四川，8月26日报道一个263斤的大哥，花了两万多请9个轿夫把他抬上峨眉山，去财神殿拜财神，他花钱圆梦，轿夫养家糊口，两边都高兴，何错之有？[黑线] 一位体重达263斤的游客，花费两万多元，雇佣九位轿夫将他抬上峨眉山财神殿，消息传开，网友看法不一，有人认为这是“有钱任性”，也有人批评过于“招摇”，但若抛开情绪，完整回顾事件，会发现这更像一次特殊的供需匹配。 事情发生在八月，这位游客因体重原因，徒步登山困难，于是选择乘坐当地称为“滑竿”的传统交通工具。他的目的地是山腰的财神殿，往返路程约四十二公里，坡度陡，路程长，经双方协商，确定了二万一千二百元的服务费用。 当天，九位轿夫做了细致分工，四人一组轮流抬轿，另一人提前开路，提醒沿途行人避让，这样既保障安全，也让轿夫能轮换休息，避免过度劳累，整个行程持续约十小时，游客当夜宿于山上，次日下山。 结算时，游客或许因目睹艰辛，主动给每位轿夫多加一百元小费，最终支付二万二千一百元，对轿夫而言，这无疑是笔大单，据参与抬轿的方师傅说，平日游客多选择短途体验，往返三公里收费四百八十元，两人抬即可，像这样长途且高报酬的订单，极少遇到。 争议随之而来，部分网友觉得，花大价钱只为拜财神，显得奢侈，也有人认为，队伍引人注目，仿佛将朴实的劳动变成了公开展示，令人不适，甚至质疑是否尊重劳动者。 然而回归事件本身，逻辑不难理解，游客因身体限制，难以徒步，他愿意支付协商好的价格，购买运输服务，以实现参拜心愿，轿夫们则凭借体力和技能，付出十小时劳动，获得一笔可观的，双方认可的报酬，这是一次自愿的劳动交换。 值得注意，过程中未见强迫或不尊重，游客全程配合，事后追加小费，更像是对辛苦劳动的额外感谢，轿夫们通过这次工作，获得了远高于日常的收入，这对靠体力谋生的他们，是实实在在的帮助，方师傅说，这是他们职业生涯中接过最大的一单。 峨眉山的滑竿服务，本就是当地传统登山辅助方式，有其历史和市场基础，它为体力不佳或有特殊需求的游客提供便利，也为部分劳动者带来生计，这次事件，只是在超长距离、超大体重等特定条件下，将这种服务推到了一个较为极致的案例。 劳动价值等话题，但褪去这些标签，它更像一个具体的经济生活样本，一个人用自己认为值得的代价，换取了所需服务，另一群人用汗水，换来了养家资源，双方自愿，各取所需。 生活中，许多交易的价值本就因人而异，很难用统一标准评判“值不值”，只要过程合理，双方满意，交易便完成了基本使命，比起争论是否“招摇”，更值得关注的是交易是否公平，劳动是否得到应有尊重与回报，凭诚实体力挣钱，和自愿花钱圆梦，都值得踏实尊重。 轿夫们靠体力吃饭，凭本事挣钱，你情我愿的事。 “这价格很公道啊，来回四十多公里山路，九个人忙活十来个小时，平均下来每人一天挣两千多，凭辛苦力气赚钱，天经地义。” “平时抬短途一趟才分两百多，这单顶平时好多天，这种活多来点才好呢。”他 “人家263斤的体重，自己爬上去可能身体真受不了，花钱买服务解决实际困难，没毛病。” “滑竿本身就是景区提供的正规服务，明码标价，和大胖子去健身房请私教，搬家请搬家公司一个道理，都是满足特定需求，为啥到了山上就变味了。” “总觉得心里堵得慌，虽然你情我愿，但一个人坐着，九个人累死累活抬着，画面感太强了，有种旧社会‘人上人’的既视感。”他们觉得，“拜财神的心是诚的，但这方式是不是太‘豪横’了，两万多干点啥不好，非得以这种形式花出去。” “这就是个极端案例，把供需关系放大了看，特殊需求（超重+超长距离）碰上了特殊供给（多人轮换团队），催生了一个远超日常行情的价格，这就是市场经济，没啥大惊小怪的，反而挺有研究价值。” “真正该关注的不是大哥花了多少钱，而是轿夫们的日常保障，这种‘大单’毕竟罕见，他们平时的收入稳定吗，有没有保险，景区对他们有没有规范管理和基本保障。” 对于这个故事，你怎么看？这种双方认可的交易，你是否觉得没问题？或者你有不同见解？ 信源：红星新闻
