1958年， 马寅初当面向主席建议推行 计划生育 ，希望用“晚婚晚育、节制生育”的办法给国家争口气。可主席一听，当场摇头，说人口是最大的财富，建设新中国离不开更多的劳动力，这个提议立刻被否了，还摆出一番让人难以驳斥的道理：人多才是力量。 这个声音，在那个年代几乎被视为真理。 “生八个孩子却倡少生？” 马寅初 1979 年平反，用一生回应质疑。 这位 “中国人口学之父” 逆耳忠言的背后，藏着时代变迁的密码。 1882 年马寅初出生浙江嵊州，旧时代婚姻由父母做主。 1901 年迎娶第一位夫人张桂君，属典型包办婚姻。 此时他尚未踏上学术道路，遵循传统成家立业。 1906 年他赴美国留学，先后获耶鲁、哥伦比亚大学学位。 主攻经济学与人口学，为日后研究埋下伏笔。 留学期间，家中由张桂君操持，延续传统家庭模式。 归国后他历任北大教授、重庆大学商学院院长。 专注研究中国经济问题，主张 “学术救国”。 因家庭需要与当时社会风气，再娶侧室王仲贞。 两位夫人先后为他生下八个子女，均在解放前出生。 旧时代 “多子多福” 观念盛行，家族也希望人丁兴旺。 这是特定历史背景下的选择，与新社会主张无关。 1949 年新中国成立，马寅初被任命为浙江大学校长。 次年调任北京大学校长，跻身学界核心。 此时他已察觉到人口过快增长的隐患，开始关注数据。 1953 年第一次人口普查，6 亿人口基数让他警觉。 每年新增 1200 万，他带着算盘下乡调研。 作为经济学家，他深知 “人丁” 与 “家底” 的平衡之道。 他的事业始终围绕民生，早年研究农村经济。 曾因抨击官僚资本被通缉，治学态度一贯敢说真话。 这份风骨，让他在人口问题上不愿随波逐流。 1957 年《新人口论》发表，引发轩然大波。 他提出 “晚、稀、少” 主张，一对夫妻两孩为宜。 此时有人翻出他八个子女的往事，质疑其立场。 马寅初坦然回应：子女皆生于旧社会。 第一位夫人包办婚姻，侧室是旧俗所迫。 “旧时代的选择，不能否定新社会的科学结论。” 早年调研农村时，他见过 “红薯喂猪仍缺粮” 的窘境。 八个子女的养育经历，更让他懂 “优生” 比 “多生” 重要。 康生等人带头批判，称其 “资产阶级论调”。 北大校园贴满大字报，他却坚持 “真理在我手中”。 这份倔强，源于数十年学术研究的底气。 1960 年他被撤销北大校长职务，潜心整理手稿。 即便不能公开发言，仍坚持人口研究。 他的事业虽遇挫，却从未放弃科学主张。 1978 年计划生育写入宪法，政策呼应其理论。 次年平反大会上，他被恢复名誉，尊为 “人口学之父”。 此时他已 97 岁，一生事业终获认可。 他的八个子女，长大后各有发展，多从事普通职业。 他们理解父亲的主张，深知时代不同观念需更新。 这也印证了马寅初 “具体问题具体分析” 的治学态度。 晚年马寅初仍关注人口数据，书房堆满报表。 他的事业从经济学延伸到人口学，始终扎根民生。 曾说：“搞建设要算清人口账，不能拍脑袋决策。” 1982 年他百岁诞辰，计划生育定为基本国策。 那些曾批判他的人，终于认可其远见。 他的《新人口论》，成为人口学奠基之作。 他的事业经历充满波折，却始终坚守真理。 从留洋学者到大学校长，从被批斗到被尊崇。 每一步都与国家发展紧密相连，初心未改。 八个子女的存在，成了他理论的 “试金石”。 他用自身经历证明，时代不同，人口观念需与时俱进。 这份坦诚，让他的主张更具说服力。 如今马寅初虽已离世，思想遗产影响深远。 人口普查常态化，生育政策随时代调整。 他的故居成教育基地，手稿被妥善收藏研究。 八个子女均已步入晚年，过着平凡生活。 他们时常提及父亲的教诲，理解其事业的意义。 旧时代的家庭印记，与新时代的人口政策形成对照。 学术界仍在研读他的理论，赞叹其前瞻性。 “中国人口学之父” 的称号，是历史的公正评价。 他用一生证明：治学要敢说真话，做事要贴合民生。 如今，人口政策虽从 “一孩” 调整为 “三孩”。 但其 “人口与发展协调” 的核心思想仍不过时。 马寅初的事业与家庭，终将成为时代的宝贵注脚。 这份跨越时空的科学坚守，提醒着后人。 既要尊重历史背景，也要勇于突破固有观念。 马寅初的名字，将永远与求真、务实的精神共存。 主要信源：（南京大学——马寅初）
