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淇奥漪漪的文章

《问天:何者为福,何者为祸,何者为贵;答曰:无病无灾,无忧无怖,有粥有饭,有梦有

《问天:何者为福,何者为祸,何者为贵;答曰:无病无灾,无忧无怖,有粥有饭,有梦有

《问天:何者为福,何者为祸,何者为贵;答曰:无病无灾,无忧无怖,有粥有饭,有梦有
《千金散尽,一病成空;万法归宗,惟身是尊;名利如露,平安作灯;富贵似云,康健为舟

《千金散尽,一病成空;万法归宗,惟身是尊;名利如露,平安作灯;富贵似云,康健为舟

《千金散尽,一病成空;万法归宗,惟身是尊;名利如露,平安作灯;富贵似云,康健为舟
《破形牢·问凡心·证天真》

三十三重天外天,九霄云外有神仙。
神仙本是凡人变,

《破形牢·问凡心·证天真》 三十三重天外天,九霄云外有神仙。 神仙本是凡人变,

《破形牢·问凡心·证天真》 三十三重天外天,九霄云外有神仙。 神仙本是凡人变,
《你痛即我痛,无高无下;你身即我身,无彼无此;你心即我心,无二无别:慈悲不隔,仁

《你痛即我痛,无高无下;你身即我身,无彼无此;你心即我心,无二无别:慈悲不隔,仁

《你痛即我痛,无高无下;你身即我身,无彼无此;你心即我心,无二无别:慈悲不隔,仁
《人间实苦:无人替,无人代,无人倚,无人靠——唯有自渡是归舟》

世事如舟挂急滩

《人间实苦:无人替,无人代,无人倚,无人靠——唯有自渡是归舟》 世事如舟挂急滩

《人间实苦:无人替,无人代,无人倚,无人靠——唯有自渡是归舟》 世事如舟挂急滩
《明心赋》

浮生若寄天地间,甘苦从来出寸田
莫向东风怨杨柳,自栽荆棘自缠绵
人

《明心赋》 浮生若寄天地间,甘苦从来出寸田 莫向东风怨杨柳,自栽荆棘自缠绵 人

《明心赋》 浮生若寄天地间,甘苦从来出寸田 莫向东风怨杨柳,自栽荆棘自缠绵 人
《大隐于市——不争辩,不解释,不附和;小安在茶——洗尘心,洗俗耳,洗旧肠》

茶

《大隐于市——不争辩,不解释,不附和;小安在茶——洗尘心,洗俗耳,洗旧肠》 茶

《大隐于市——不争辩,不解释,不附和;小安在茶——洗尘心,洗俗耳,洗旧肠》 茶
《慎微论:天下大事,必作于细》

巨木生毫末,高台起累筐。
星火燎原野,蚁穴溃堤

《慎微论:天下大事,必作于细》 巨木生毫末,高台起累筐。 星火燎原野,蚁穴溃堤

《慎微论:天下大事,必作于细》 巨木生毫末,高台起累筐。 星火燎原野,蚁穴溃堤
《止语观心,静行致远》

止水能照天光月,静渊可藏龙虎吟
少言自消三寸刃,默坐便

《止语观心,静行致远》 止水能照天光月,静渊可藏龙虎吟 少言自消三寸刃,默坐便

《止语观心,静行致远》 止水能照天光月,静渊可藏龙虎吟 少言自消三寸刃,默坐便
《进退取舍之间,见天地见众生见自己》

云山自高下,流水任西东
松柏经霜老,梅柳

《进退取舍之间,见天地见众生见自己》 云山自高下,流水任西东 松柏经霜老,梅柳

《进退取舍之间,见天地见众生见自己》 云山自高下,流水任西东 松柏经霜老,梅柳
《富贵浮云,贫贱安步;朱门酒肉,茅屋琴书;金谷园空,陋巷箪瓢:朝闻夕死,琴书自适

《富贵浮云,贫贱安步;朱门酒肉,茅屋琴书;金谷园空,陋巷箪瓢:朝闻夕死,琴书自适

《富贵浮云,贫贱安步;朱门酒肉,茅屋琴书;金谷园空,陋巷箪瓢:朝闻夕死,琴书自适
《明心论》

心为万化源,迷悟两重天。
执一隅者暗,通八极者圆。
守拙非全德,知

《明心论》 心为万化源,迷悟两重天。 执一隅者暗,通八极者圆。 守拙非全德,知

《明心论》 心为万化源,迷悟两重天。 执一隅者暗,通八极者圆。 守拙非全德,知
《竹影扫阶尘不动,月轮穿海水无痕;一壶浊酒邀明月,半卷闲书对白云》

独坐观心照

《竹影扫阶尘不动,月轮穿海水无痕;一壶浊酒邀明月,半卷闲书对白云》 独坐观心照

《竹影扫阶尘不动,月轮穿海水无痕;一壶浊酒邀明月,半卷闲书对白云》 独坐观心照
《淡中真味,平安是福》

云散天清月自明,何须逐浪苦营营。
粗茶淡饭藏真味,布衣

《淡中真味,平安是福》 云散天清月自明,何须逐浪苦营营。 粗茶淡饭藏真味,布衣

《淡中真味,平安是福》 云散天清月自明,何须逐浪苦营营。 粗茶淡饭藏真味,布衣
《顺天道,守地道,行人道;观天理,察地理,通人理;不怨天,不尤人,不弃己》

天

《顺天道,守地道,行人道;观天理,察地理,通人理;不怨天,不尤人,不弃己》 天

《顺天道,守地道,行人道;观天理,察地理,通人理;不怨天,不尤人,不弃己》 天