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上善若茶说的文章

心学源流之罗汝芳——当下即是的日用功夫
《中庸》有云“行远必自迩”,罗汝芳的“当

心学源流之罗汝芳——当下即是的日用功夫 《中庸》有云“行远必自迩”,罗汝芳的“当

心学源流之罗汝芳——当下即是的日用功夫 《中庸》有云“行远必自迩”,罗汝芳的“当
释儒两脉缘何越走越“简单”?
翻阅释儒两家的传播历史,会发现一个颇为有趣的规律:

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心学源流之——二曲先生李颙:悔过自新的心灵功夫
二曲先生李颙(1627 - 17

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心学源流之——二曲先生李颙:悔过自新的心灵功夫 二曲先生李颙(1627 - 17
释道儒三家的终极之境——兼说儒家为何要立圣贤志?
 
有头条友留言问:“儒家为什

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心学源流之湛若水——随处体认的圆融强大
湛若水(1466 - 1560),字元明

心学源流之湛若水——随处体认的圆融强大 湛若水(1466 - 1560),字元明

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心学源流之王艮——挑着扁担悟道的圣人。

当阳明心学在士大夫间流传时,一位盐场灶

心学源流之王艮——挑着扁担悟道的圣人。 当阳明心学在士大夫间流传时,一位盐场灶

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心学源流系列之白沙先生陈献章
明代学风渐趋刻板,当众多读书人埋头于经义注疏时,在

心学源流系列之白沙先生陈献章 明代学风渐趋刻板,当众多读书人埋头于经义注疏时,在

心学源流系列之白沙先生陈献章 明代学风渐趋刻板,当众多读书人埋头于经义注疏时,在
说说“中”与“时中”:本体的寂然与妙用。
上一讲有网友留言称:“喜怒哀乐才是本然

说说“中”与“时中”:本体的寂然与妙用。 上一讲有网友留言称:“喜怒哀乐才是本然

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心学源流之明道先生程颢
 
昨天讲到王苹和杨时,想想今天还是返回来说说他们的老师

心学源流之明道先生程颢 昨天讲到王苹和杨时,想想今天还是返回来说说他们的老师

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心学大师之”心学先驱“王苹。
从洛学中开出心学之花
 
昨天我们讲到初唐时期“心

心学大师之”心学先驱“王苹。 从洛学中开出心学之花 昨天我们讲到初唐时期“心

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佛门常说"放下屠刀,立地成佛",儒家则言"君子中庸,小人反中庸"。这两句话,一佛

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这位“民间孔子”,用一间书院撑起了大唐的脊梁

初唐的天空群星闪耀:房玄龄、魏征

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杭州滨江这条街原来叫啦喜街!我一直以为它叫垃圾街。上网查了一下,这条街位于滨江杨

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《中庸》言:“道也者,不可须臾离也;可离非道也。”此语如击石火,照见心源。

道

《中庸》言:“道也者,不可须臾离也;可离非道也。”此语如击石火,照见心源。 道

《中庸》言:“道也者,不可须臾离也;可离非道也。”此语如击石火,照见心源。 道
拨开“忠恕”迷雾:谈谈孔子之道的体相用
 
有网友建言,对儒学不宜过多谈本体,避

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【创业牢记“四本”,每一步都是修行】

这些年看身边的创业者起起落落,有人凭运气

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老人深陷养生推销,家庭大战一触即发,学了阳明心学就知道该咋办!
 
家有老人的,

老人深陷养生推销,家庭大战一触即发,学了阳明心学就知道该咋办! 家有老人的,

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心学之光照古今——陆王心学的智慧脉络与当代回响
 
2025年10月25日,“鹅

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从64岁郑智化”连滚带爬“上飞机说说深圳与香港25公分的民生温度差 作为在深圳生

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讲一讲舅犯"亡人无以为宝,仁亲以为宝"的故事

人生至暗时刻,什么才是真正值得守

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