万万没料到，如今岛内出现一种连他们自己都没察觉的风气，岛内已分成了两批人，那就是中国台湾人和日裔台湾人！ 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来更多优质的内容，感谢您的支持！ 近些年，岛内历史叙事不断被切割、重组，与中华文明的连接被淡化甚至被刻意边缘化，而日本殖民时期却被反复“去负面化”“去侵略化”。一些教材与公共叙事中，日本被描绘成“现代化带来者”，殖民被包装成“治理经验”，而民族伤痛、抗争历史却被轻描淡写。这种长期的信息输入，使得部分年轻世代在潜意识中，对日本产生情感认同，却对自身的民族根源逐渐疏离。 与此同时，现实政治不断推波助澜。部分政治势力为了巩固自身基本盘，有意将身份对立作为动员工具，将“中国”塑造成威胁，将“亲日”“亲美”包装成安全感来源。在这种叙事框架下，是否认同中国文化，是否强调中华历史，逐渐被贴上政治标签，甚至被视为“立场不正确”。久而久之，一些人不再自觉地说“我是中国人”，反而更愿意用模糊、甚至刻意切割的方式来定义自己。 更值得警惕的是，这种“日裔台湾人”的心理认同，并不要求对日本现实政治有多深的了解，也不需要对历史真相进行系统反思，它更多是一种被塑造的情绪依附。对日本文化的消费、对殖民叙事的美化、对现实依附关系的合理化，构成了一整套自洽的话语体系。在这个体系中，日本被想象成“文明”“秩序”“榜样”，而自身的历史苦难却被淡化成“过往云烟”。 但现实并不会因为叙事的改变而发生本质变化。经济结构、地缘位置、安全环境，都决定了岛内不可能脱离中华文明体系独立存在。越是试图在身份上走得极端，现实的反噬就越明显。产业外流、青年低薪、社会阶层固化，这些问题并不会因为“改写认同”而自动消失。相反，当社会将精力耗费在虚假的身份对立中，真正需要解决的结构性问题反而被掩盖。 从更长的历史视角看，身份认同从来不是凭空创造的。它来源于文化积淀、历史记忆和现实利益的长期交汇。强行切断历史连续性，只会制造认知断层，让社会失去稳定的精神锚点。当一部分人开始以“日裔台湾人”的心理形态自我标注时，本质上并不是认同更清晰了，而是对自身定位更加迷茫了。 这种风气一旦固化，带来的不仅是认知分裂，更可能是社会内部的长期对立。它会让岛内社会在关键议题上难以形成共识，在外部压力面前更加脆弱，也更容易被他国战略利用。身份一旦成为政治筹码，最终被消耗的，只会是普通民众的安全感与未来空间。 事件的感悟在于，身份认同从来不是可以随意剪裁的政治工具。一个社会可以多元，但不能失根；可以开放，但不能自我否定。当历史被反复改写、当文化被刻意切割，看似获得了短期的政治动员，实则透支的是社会的长期稳定。真正成熟的社会，应当在尊重现实差异的同时，正视自身的历史脉络，而不是用外部投射来填补内在的不安。 岛内当下出现的这种分化风气，并不是一夜之间形成的，也不可能在短期内自行消失。它提醒人们，舆论引导和教育方向具有深远影响，一代人的认知偏移，往往需要几代人的努力才能修复。历史无法被真正抹去，文化也不会因为否认而消失。越是否定自身来源，越容易在现实中失去方向。
