计划彻底落空！就在世界各国还在想高市早苗会不会参拜靖国神社的时候，却不想靖国神社直接被告上了法庭，而告他的不是别人，正是同样有着驻国美军的韩国。 这事儿得从二战的旧账说起。当年日军侵略朝鲜半岛时，强征了大批韩国籍民众充当士兵或劳工，这些人里不少都在战争中殒命。 可靖国神社压根没经过遗属同意，就擅自把这些韩籍遇难者的牌位搬进神社合祀，跟那些双手沾满亚洲各国人民鲜血的战犯摆在一起。 这波操作换谁都不能忍。12 月 23 日，据参考消息援引韩联社报道，这些遇难者的遗属们终于忍无可忍，组团向首尔中央地方法院提起诉讼。 他们的诉求很明确：一是让靖国神社立刻撤下擅自合祀的先人牌位，二是向日本政府和靖国神社索赔 8.8 亿韩元，换算成人民币大概 420 万元。 可能有人觉得，不就是撤个牌位、赔点钱吗？这事没那么简单。 靖国神社的问题，从来都不只是宗教场所那么简单。它本质上是日本右翼势力美化侵略历史、逃避战争罪责的精神象征，里面供奉着 14 名甲级战犯，还有两千多名乙级、丙级战犯。 把韩籍遇难者跟战犯合祀，既是对历史的歪曲，也是对遇难者及其家属的极大侮辱。 这些遗属们大半辈子都在为先人讨公道，他们要的不只是物质赔偿，更是一份迟到的历史正义，是对先人生平的正名 —— 他们不是战犯的同伙，而是被侵略、被压迫的受害者。 更值得琢磨的是，韩国这次出手，背景可不一般。韩国和日本一样，境内都有驻韩美军，两国在安保领域有着千丝万缕的联系，平时在历史问题上虽有摩擦，但大多点到为止。 可这次直接把靖国神社告上法庭，力度远超以往，背后藏着深层原因。 其一，韩国国内对日本右翼势力抬头的不满情绪越来越浓。近几年日本频繁在靖国神社问题上挑衅，修改历史教科书、否认强征劳工和 “慰安妇” 等历史事实，这些操作让韩国民众的反日情绪持续高涨。 这次遗属起诉，得到了韩国社会的广泛支持，也符合韩国政府顺应民意的需求。 其二，美日韩三国近期虽在推进军事合作，但韩国并不想在历史问题上妥协。美国为了遏制地区影响力，一直撮合日韩走近，可历史遗留问题始终是两国关系的 “绊脚石”。 韩国这次起诉靖国神社，也是在向日本传递信号：安保合作不能以牺牲历史正义为代价，该算的账必须算清楚。 从法律层面看，这起诉讼的难度不小。靖国神社在日本国内被包装成 “宗教场所”，日本政府常常以 “宗教自由” 为借口逃避责任。 而且跨国诉讼涉及管辖权、法律适用等一系列复杂问题，想要最终胜诉，让靖国神社撤牌、日本政府赔偿，还有很长的路要走。 但这并不意味着这次起诉没有意义。反过来讲，它的象征意义早已超过了法律本身。 这是第一次有外国受害者遗属通过法律途径，向靖国神社的错误行为说 “不”，打破了靖国神社在日本国内的 “特殊地位”，让其合祀战犯、歪曲历史的行径暴露在国际社会的聚光灯下。 高市早苗原本可能计划的 12 月 26 日参拜，现在也因为这起诉讼变得骑虎难下。 如果她执意参拜，必然会激化韩日矛盾，引发韩国民众的强烈抗议，甚至影响美日韩的军事合作；如果她放弃参拜，又会遭到日本国内右翼势力的指责。 可以说，韩国这一记诉讼，直接让高市早苗的参拜计划彻底落空。
