王羲之真迹，唐末已绝 太宗痴迷其书，命冯承素等精摹《兰亭序》，“下真迹一等”的

王羲之真迹，唐末已绝 太宗痴迷其书，命冯承素等精摹《兰亭序》，“下真迹一等”的神龙本尚存形神；褚遂良、虞世南摹本亦各具风骨。但真迹随葬昭陵之说虽无确证，五代温韬盗掘后，“钟王真迹悉毁”，史载凿痕犹在。宋人已叹“片纸只字，视若圭璧”，今唯存唐摹本、碑刻（如《圣教序》集字）及日本《丧乱帖》等摹本——它们不是真迹，却是真迹穿越千年的呼吸与心跳，是汉字精神不死的拓片。 王羲之真迹在历史上经历了多次浩劫，如东晋桓玄之乱、梁元帝“江陵焚书”、唐太宗陪葬昭陵、安史之乱等，导致真迹几乎全部散失。尽管后世有许多号称王羲之真迹的文物出现，但经专业鉴定，均被认定为摹本或伪作。 在收藏界，书画是最难鉴别的。因为不像陶瓷、玉器等文物可以很方便鉴定出年代，书画大多依赖鉴定者的知识水平和眼力。更何况很多“仿画”“赝品”本身就是古人仿的，比如宋代人仿造东晋书法，明代人仿造宋代画作，这也是有一定文物价值和艺术价值的。最典型的是王羲之草书《平安帖》，虽是临摹，依然在2010年拍出3.08亿的天价！