脸都不要了！泰国多座寺庙接连出事，一个叫Golf的女子先是假装信佛，天天往寺里跑，混熟好几个高僧，逐个接触发生关系，背地里把手机架好偷录，最终积累了五千六百段视频、八万张照片。 而且其中多人涉嫌挪用寺庙资金以满足勒索要求。 就在7月15日，警方在暖武里府逮捕了35岁的维拉万，在她住处搜出超过8万张照片和5600段视频，以及十余件僧袍。 这些影像资料成为指控多名高僧的关键证据。 这个维拉万的作案手法显示出精心策划的特征。 她首先在社交媒体上伪装成虔诚的佛教信徒，通过频繁出入寺庙、大方布施建立信任。 当时一名已还俗的前住持帕贴·瓦奇拉提拉蓬向警方透露，自己2019年就通过社交媒体认识该女子，最初她以讨论佛理为名接近，后来关系逐渐发展为不正当。 当时维拉万特别针对已完成最高佛学等级“巴莲九级”的高僧。 要知道这些僧侣在泰国佛教界地位崇高，一旦丑闻曝光，损失也最为惨重。 那她与目标建立关系后，偷拍私密照片和视频，随后以公开内容为威胁进行勒索。 素安凯寺的住持帕帕勇指出，维拉万明显有备而来，专门挑选那些具有高宗教地位和经济资源的僧侣下手。 在她的手机中存有大量与不同僧侣的聊天记录，显示其系统性地培养关系并逐步引诱目标突破宗教戒律。 这个根据调查显示，维拉万在过去三年内的资金流动高达3.85亿泰铢差不多8550万元人民币，但到她被捕时，账户余额仅剩8000泰铢。 而这些资金大部分流向了网络赌博平台。 不得不说真的就是人菜瘾大。 泰国警方发现，维拉万对网络赌博成瘾，这很可能是她不断勒索僧侣的主要动机。 根据一名涉案僧侣向警方供述，维拉万曾声称自己怀孕，要求支付高额“抚养费”，但调查显示这很可能是她勒索的借口。 更严重的是，部分被勒索的僧侣为支付封口费，涉嫌挪用寺庙资金。 泰国国家佛教办公室的数据显示，全国寺庙约有4100亿泰铢存款分布在3.9万个银行账户中，由于监管薄弱，所以这些资金容易被滥用。 这起丑闻迅速升级为泰国佛教界的重大危机。 截至7月中旬，已有15座寺庙牵涉其中，9名高阶僧侣被迫还俗或被驱逐出僧团。 而随着警方对查获的照片、视频和聊天记录的进一步筛查，涉案人数预计还会增加。 泰国国王哇集拉隆功对此事表示高度关注，甚至撤销了6月颁布的授予81名僧侣更高头衔的皇家法令。 当时国王公开批评部分僧侣的行为不检，称其“给佛教徒带来了巨大的心灵创伤”。 泰国代总理普坦已下令审查并加强有关僧侣与寺庙财务交易的法律规定。 泰国中央调查局设立了专门渠道，鼓励公众举报僧侣的不当行为。 而这起事件暴露了泰国佛教界深层次的结构性问题。 泰国严格的僧侣等级制度使得初级僧侣即使发现问题也不敢轻易发声，担心被驱逐出寺庙。 宗教学者素拉颇·塔维萨在接受BBC泰语频道采访时指出。 这就像泰国的官僚体系，是一种等级森严的专制结构。 高僧就像高级官员，低阶僧侣就是下属。 很多僧侣即使目睹不当行为，也不敢发声。 同时，寺庙财务监管存在严重漏洞。 而根据新加坡《联合早报》的报道，泰国寺庙资金仅可用于官方用途，不得私用。 然而，由于监督机制薄弱，一些僧侣得以挪用寺庙资金，还有一些住持以个人名义开设银行账户。 而这起丑闻对泰国社会产生了深远影响。 之后泰国国立发展管理研究所，7月进行的民调显示，近60%的受访者对僧侣的信任度已降低。 约90%的受访者支持对违反寺院戒律的僧侣处以刑事处罚。 对泰国这个超过90%人口信奉佛教的国家而言，僧侣一直被视为道德典范。 而这一系列丑闻的曝光，严重影响了佛教机构及僧侣在民众心中的形象。 泰国玛希隆大学宗教研究学者格里特·皮里亚塔查古尔指出：“在社交媒体时代，佛教团体再也无法掩盖其不当行为。” 而且他认为，泰国佛教僧侣团体要想重获公众信任，需要进行重大的制度改革，例如建立独立的监督机构，并审查僧侣晋升程序。 这起丑闻最终促使泰国政府计划推行新的僧侣法，对违反宗教戒律的僧侣处以更严格的惩罚，包括监禁和数十万泰铢的罚款。 然而，真正解决泰国佛教界的问题，可能需要更深刻的系统性改革。 正如《曼谷邮报》前社论编辑萨尼苏达·埃卡柴所评论的：有人担心，揭露少数道德败坏的僧侣会损害佛教本身，动摇民众信仰。 但错了，这些僧侣是寄生虫，不是宗教的守护者。他们必须被清除。 主要信源：（《曼谷邮报》僧袍下的权、钱、腐败,泰国多名佛教高僧卷入性丑闻!泰王罕见发声——新民周刊）
