四野后代联谊会有一个不成文的规矩，那就是在每次聚会时，嘉宾们都会默契地按照父辈级别的高低入席，这种做法并非是等级观念的表现，而是出于对历史和先辈的尊重。 四野也就是第四野战军，当年在解放战争里立下了汗马功劳，从东北打到华南，解放了大片国土，无数先辈在战场上抛头颅洒热血，这些后代们能聚到一起，核心不是为了攀关系、论高低，而是因为有着共同的父辈记忆，想一起缅怀先辈，传承他们的革命精神。 这种按父辈级别入席的默契，说白了就是对那段战争历史的正视，对先辈们当年职责与牺牲的认可。 当年在部队里，级别高低对应的不是特权，而是责任大小。就像四野的军长、师长们，要带领成千上万的战士冲锋陷阵，制定作战计划，承担的风险和压力比普通战士大得多。 他们的每一个决策，都关系到战役的胜负，关系到手下战士的生死。而普通战士跟着指挥员出生入死，服从命令、英勇作战，同样是部队里不可或缺的一部分，后代们心里都清楚，父辈的级别，本质上是他们当年在革命队伍里承担的责任象征，不是用来区分人高低贵贱的标签。 现在四野后代们聚会，不管是纪念东北解放、海南解放这样的重大活动，还是日常的联谊，核心都是追忆先辈事迹，传承红色基因。 每次聚会前，大家都会自觉留意彼此父辈的经历，入席时顺着这个辈分来，年纪大的、父辈级别高的前辈坐在主位或者靠前的位置，其他人依次坐下，没人组织，也没人提醒，全是发自内心的默契。 这种安排，就像家里过年聚餐，长辈坐在主位一样，是一种不成文的礼仪，透着对前辈的敬重。 就拿之前东北四野后代联谊会组织的东北解放七十五周年纪念活动来说，来自全国各地的四野后代聚在沈阳，活动开始前大家入席，都是凭着对父辈级别的了解自然就座。 当时有参加过抗战和抗美援朝的老前辈讲话，还有各个部队后代代表发言，整个过程井然有序，没人觉得这种入席方式有问题。 因为大家都明白，坐在前面的，不只是某个人，更是代表着他们背后那些为解放事业立下功勋的父辈，是对那些逝去先烈和老战士的缅怀。 有人可能会问，都过去这么多年了，还执着于当年的级别干啥？其实这不是执着于级别本身，而是执着于级别背后的历史重量。 四野的后代们从小就听着父辈的战斗故事长大，知道父辈们当年在部队里，级别越高，肩上的担子越重，面临的危险也越多。 很多高级指挥员一辈子南征北战，身上布满伤痕，甚至有些人为了胜利献出了生命，后代们按父辈级别入席，是想通过这种方式，告诉所有人，我们没忘记先辈们当年的付出，没忘记那段战火纷飞的岁月。 这种默契也不是凭空来的，是一代代后代在一次次联谊活动中慢慢形成的，四野后代联谊会经常组织红色旅游，去辽沈战役纪念馆、塔山战役纪念馆这些地方，重走父辈战斗过的足迹；清明的时候还会组织祭奠英烈活动，向牺牲的先辈默哀、献花。 在这些庄重的活动中，大家对父辈的崇敬之情越来越深，这种入席的默契也就自然而然地保留了下来。 而且这种做法从来没有形成过硬性规定，也没有因为入席位置产生过矛盾。聚会的时候，不管坐在哪里，大家聊的都是父辈的战斗经历，分享的都是对先辈精神的理解。 坐在主位的前辈，也不会觉得自己高人一等，反而会主动给年轻人讲当年的历史，把红色故事传递下去；年轻人也会主动向长辈请教，珍惜这样的交流机会。说到底，这就是一种情感的表达，一种对共同历史记忆的坚守。 现在社会上有些人对这种传统不太理解，觉得都新时代了，不该再讲过去的级别，但他们忘了，我们今天的幸福生活，正是那些不同级别的革命先辈共同奋斗换来的。 军长有军长的功勋，战士有战士的贡献，后代们按父辈级别入席，不是否定任何人的贡献，而是想通过这种方式，还原历史本来的样子，让每一代人都记得，我们的江山是怎么来的。 四野后代联谊会的这种默契，本质上是一种红色基因的传承。它不是为了彰显地位，而是为了铭记历史；不是为了区分高低，而是为了表达敬畏。 每一次这样的聚会，每一次这样的入席，都是在提醒后人，不能忘记先辈的牺牲与奉献，要把他们的革命精神一代代传下去，这种做法，值得我们尊重和理解，更值得我们学习和借鉴，让更多人铭记那段历史，珍惜当下的和平生活。
