你以为古代殉葬的人，被封进墓穴后就坐着等死，实际上他们为了活下去会尝试所有办法，考古发现太多反抗的痕迹了。 陕西凤翔秦公一号大墓的发现提供了直接证据。这座墓属于春秋时期秦国国君秦景公，是秦始皇的第十四代先祖。1976年开始发掘，墓室规模庞大，殉葬人数达到186具，创下中国考古史上殉葬人数最多的记录。 其中20具遗骸位于墓道位置，遗骨散乱，表面有砍击痕迹，显示这些人在入葬前曾经历冲突。其他166具殉葬者分为不同类别，靠近主椁室的用厚棺，外围用薄木匣。这些遗骸显示部分人死亡前姿态相对完整。 专家对头骨附近毛发进行成分检测，发现砷元素含量明显偏高。砷是砒霜主要成分，推测这些殉葬者可能在仪式后饮用混有毒物的酒液，毒性发作迅速导致死亡。墓道上的20具遗骸则不同，没有类似毒物迹象，伤痕表明入葬前发生过激烈情况。 四千年前的陕西榆林寨山遗址属于石峁文化时期，这里也发现类似现象。三座墓葬中各有一具女性殉葬者遗骸，侧身面向墓主，身上有刀劈痕迹。其中一具下颌骨错位，另一具上颌骨部分剖开。这些损伤显示入葬过程中发生抵抗，骨骼状态并非自然形成。 史籍中还有吴王阖闾女儿的记载。根据《吴越春秋》，吴王为女儿厚葬，用白鹤引诱大量百姓进入墓道，然后封门。里面声音逐渐减弱直至消失，反映了密闭空间里的过程。 墓室空间有限，氧气消耗速度与人数相关。专家计算显示，如果人数超过50，氧气可能仅够维持一天。人数更多时，几小时内就会出现缺氧。部分遗骸上的咬痕等痕迹，可能与争夺随葬食物有关。这些情况说明，被封入墓室的人并非完全被动。 人殉制度起源较早，从大汶口文化时期就有迹象，到殷商时期达到高峰。殷墟考古发现人殉人祭总数超过五千人，反映当时权贵阶层相信死后世界需要侍从继续服务。春秋战国时期，这种习俗开始受到质疑。 秦献公元年废止人殉做法，秦朝转向使用兵马俑等陶制品替代活人陪葬。秦始皇陵虽仍有部分宫人随葬，但主要依靠大规模陶俑，体现制度转变。明朝英宗临终前下令停止后宫嫔妃殉葬，为后世提供依据。清朝康熙十二年，明令禁止奴仆随主殉葬，从制度上彻底终结这一做法。 这些考古发现让无名死者的经历重新呈现。遗骨上的痕迹记录了当时的情况，也提醒我们重视生命价值。
