唐太宗等侍寝妃子等到发火，对方不慌不忙写了四句诗。皇帝看完竟转怒为喜——这妃子后来劝谏帝王、殉情守陵，成了唐代最特别的“贤妃”，她到底是谁？   公元650年，唐太宗的昭陵旁，一位年轻的女尼病逝。   新即位的唐高宗李治下诏，追封这位先帝的妃子为“贤妃”，并应其遗愿，将她陪葬于昭陵石室。   在李世民去世后，没有子嗣的她本可循例出家，在青灯古佛中了此残生。   但她选择了更决绝的路，去昭陵守陵，并拒绝服药治病，主动结束生命，去追随那个大她近三十岁的君王。   她是个不折不扣的神童，据说五岁能诵《论语》，八岁就能写出《拟小山篇》这样模仿屈原文风的诗作，才女之名远播。   正是这份才华，吸引了当时的皇帝李世民。   李世民欣赏有学识的女子，他的长孙皇后便是如此。   和她同时入宫的，还有另一位未来将震动天下的女子——武则天。   入宫初期，她并未得到皇帝的注目。   但徐惠没有像普通宫妃那样焦虑争宠，她把时间都花在了读书上。   她深知一个道理，后来她也把这个道理告诉了向她请教的武则天：“以才事君者久，以色事君者短。”   靠才华侍奉君主才能长久，靠美色则很短暂。   这句话，是她一生的信条，也预言了武则天未来的崛起之路。   一次，她仿照汉代才女班婕妤失宠的典故，写下《长门怨》一诗，婉转表达深宫寂寥。   诗作传到李世民手中，这位雄才大略的皇帝从中读到了才情，也仿佛看到了已故长孙皇后的影子。   徐惠由此进入了李世民的视野，她不止会写风花雪月。   李世民晚年，渐生骄矜，好大喜功，接连用兵高丽，又大兴土木。   朝中虽有不乏反对之声，但直言进谏的魏征已逝，劝诫的效果大不如前，徐惠站了出来。   她写下著名的《谏太宗息兵罢役疏》，条分缕析，恳切陈词，劝皇帝珍惜民力，停止不必要的征战与劳役。   “有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身……黩武玩兵，先哲所戒。”   她的文笔既有女性的细腻，又有政论家的犀利。   幸运的是，李世民终究是那个能听“水能载舟亦能覆舟”的明君。   他读了奏疏，没有震怒，反而深为嘉许，给予了丰厚的赏赐，并在行为上有所收敛。   这一次，徐惠不再是单纯的妃嫔，而是以诤臣的姿态，在历史上留下了自己的声音。   某日，李世民召徐惠侍寝，徐惠却迟迟未到，皇帝等得有了火气。   徐惠到来后，从容献上一首诗：“朝来临镜台，妆罢暂徘徊。千金始一笑，一召讵能来。”   早晨对镜梳妆，打扮好了心里还踌躇。   意思就是古人说千金才能买一笑，陛下您这一声召唤，我哪能随叫随到呢？ 娇嗔、辩解、恭维，全在四句诗中。   这就是徐惠的智慧，懂得在恰当的时候，用最风雅的方式化解危机，并增进情感。   李世民去世后，她的世界便失去了重心。   她学习长孙皇后当年的做法，决心以身相殉。   她的死亡，不是懦弱的逃避，而是经过儒家伦理与个人情感双重确认的、主动完成的仪式。   她用生命的终结，兑现了“长久”的承诺，完成了对自己爱情与忠贞理念的实践。   信源标注：