话说苏东坡当年一顿“神操作”，竟把好兄弟坑成了和尚。多年后，他派美女深夜试探，想“捞”朋友还俗，谁知和尚只回了一首诗，短短四句就让大文豪彻底服气。 许多人熟悉苏东坡，也常听到他那位出家的好友佛印的故事。   但很少有人知道，佛印的僧袍，其实是苏东坡“无心”之间为他披上的。   那年京城大旱，连皇帝宋英宗都坐不住了，亲自前往大相国寺祈雨。   这场皇家法会，成了京城一桩大事。   一位名叫谢端卿的杭州才子，当时正在京城准备科考，他学问好，人也潇洒，与苏东坡意气相投，常在一起把酒论诗。   谢端卿听说皇帝要去大相国寺，心里就动了念头，既想看看天子的真容，也对高僧讲经十分向往。   可规矩森严，普通人根本进不去大殿。   他只好去找自己的好朋友，当时正参与协办这场法会的苏东坡。   苏东坡这人，一向洒脱又热心，他想了想，给谢端卿安排了个“持香侍者”的身份，这差事能最近距离站在皇帝身边。   谢端卿就凭着这个身份，混了进去，事情本来到此为止，看一眼，了却心愿，也就罢了。   可偏偏谢端卿一表人才，气质出众。   当他把香递到宋英宗面前时，皇帝忍不住多看了他几眼。   祈雨仪式结束后，宋英宗和方丈闲聊，又瞧见了旁边侍立的谢端卿，便把他叫到跟前问话。   皇帝问他：“看你相貌堂堂，是真心向佛的人吗？”   他本是“冒牌货”，可皇帝问话，他哪敢说不是？   只好硬着头皮回答：“小人自幼向善，一心礼佛，诚心得很。”   宋英宗听了很满意，龙颜大悦，随口就对方丈说：“既然如此，就让他在你这寺里剃度了吧。”   一句话，金口玉言，谢端卿整个人都懵了，他来时是满腹诗书的谢公子，走时却成了皇帝钦点的和尚。   他看看苏东坡，苏东坡更是满脸的错愕与愧疚，可谁又能违抗圣旨呢？   大相国寺的方丈喜出望外，当场就为谢端卿举行剃度仪式，宋英宗还赐他法名“了元”，号“佛印”。   从此，世间少了才子谢端卿，多了位佛印禅师。   因为自己一个帮忙的念头，竟让好友的人生轨迹彻底改变，苏东坡心里的疙瘩，恐怕一直都没解开。   他总想试探，佛印这和尚，到底是不是真心当的。   有次苏东坡去金山寺找已是主持的佛印，一进屋就闻到鱼香，可找遍禅房不见鱼。   苏东坡灵机一动，说要考考他，张口出了上联：“向阳门第春常在。”佛印不假思索，对出下联：“积善人家庆有余。”   苏东坡抚掌大笑：“大和尚，你这‘罄有鱼’都自己招了，还藏着干嘛？”   原来“庆有余”和“罄有鱼”谐音，佛印藏鱼的罄，就在旁边。   佛印也笑了，这才把鱼拿出来与老友分享。   但苏东坡心里那个“让他还俗”的念头，并没放下。   一次佛印来家做客，苏东坡让家中歌妓琴娘隔帘弹奏。   佛印听得入神，连连称赞，苏东坡故意只让琴娘露出一双纤足，佛印的好奇心被勾了起来。   苏东坡便说，想看真容，得先作诗一首，佛印作了诗，苏东坡也守信让琴娘现身。   见佛印对琴娘颇为欣赏，苏东坡便想出了一个“狠招”。   他私下对琴娘说：“今晚你去他房中，若能让他为你破了清规戒律，我赏你十两银子，还为你寻个好人家。如果不能我就罚你。”   夜深人静，琴娘忐忑地来到佛印禅房外，却只听到里面均匀的鼾声。   佛印早已熟睡，她在门外等到天将破晓，又急又怕，想到苏东坡的惩罚，忍不住低声哭泣。   哭声惊醒了佛印，他起身询问缘由，琴娘哭着说出了苏东坡的安排。   佛印听罢，没有责怪，只是沉默片刻，提笔在纸上写了几行字，让琴娘带回去给苏东坡。   纸上便是那四句诗：“传与巫山窈窕娘，休将魂梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂。”   苏东坡看到这首诗，久久没有说话。   诗的意思很明白，请告诉那位美丽的姑娘，不必再用尘世的情思来打扰我了。   我这颗求禅的心，早已像沾了泥土的柳絮，沉静安稳，再不会随着外界的繁华春风而轻狂飘荡了。   那一刻，苏东坡所有试探的念头，想必都烟消云散了。   他读懂了，眼前这位老友的皈依，是真正的、由内而外的选择。   他立刻兑现了对琴娘的承诺，给了她银两，帮她安排了归宿。   而他对佛印，则从朋友间的亲近，更多了一层对修行者的深深敬重。   这份敬重，在苏东坡人生跌入谷底时，化为了雪中送炭的温暖。   多年后，苏东坡因“乌台诗案”等变故，一贬再贬，晚年被流放到遥远的岭南惠州，生活困苦，精神孤寂。   而佛印远在江浙的金山寺，山高水长，音信难通。   但有一位叫卓契顺的僧人，敬佩两人的品行与友谊，主动承担了信使的职责，不辞千里，徒步将佛印的书信送到了惠州。   可以想象，在那蛮荒之地，收到老友从远方寄来的手书，对苏东坡是何等慰藉。   文章信源： 《东坡问答录》