一个寺庙这么多和尚吃饭，他们不工作，不种粮，不服兵役。如果哪一天没有了香火供奉，他们没有技术，没有体力，他们吃什么？
 
主要信源：（联合早报）
 
藏在浙赣闽三省交界处的上饶广丰罗城山里，有座叫双洲寺的古刹，唐代就建起来了，几百年来晨钟暮鼓没断过，寺里的十几个和尚，以前日子过得也算清闲。
 
大家总疑惑，这些和尚不种粮、不上班，也不用服兵役，全靠香客的香火供奉过日子，要是哪天香火断了，他们没技术没体力，到底吃什么？
 
2020年到2023年，这场大家都经历过的疫情，就把这个疑问变成了双洲寺和尚们实实在在的生存难题。
 
说起来，双洲寺以前的香火不算差，周边的信众逢年过节都会进山礼佛，功德箱里的香火钱、供奉的米油，足够和尚们衣食无忧。
 
寺里的和尚们日常就是诵经、打理寺庙、接待香客，从没考虑过“吃不上饭”的问题，毕竟这座古刹香火延续了上千年，谁也没料到，一场疫情会把这份安稳彻底打破。
 
而且和尚们不用服兵役，是因为我国法律保障宗教信仰自由，宗教教职人员依法享有相关权利，这并不是“不履行义务”，只是职业属性不同而已，这点很多人其实一直误会了。
 
2020年初，疫情突然爆发，各地开始封锁管控，进山的路被封死，香客根本进不来，双洲寺的香火一下子就断了。
 
起初和尚们还能靠着之前攒下的米粮度日，可日子一天天过去，存粮越来越少，寺庙里的功德箱彻底见底，连买盐买油的钱都没有了。
 
住持释定慈师父带着大家翻遍了寺庙的角落，最后只能把仅存的几袋面粉分成小份，每天煮一锅稀粥勉强糊口。
 
走投无路之下，释定慈师父带着大家在寺庙后面开辟了一小块荒地，种上土豆、白菜这些耐寒的蔬菜，每天天不亮就去地里除草、浇水，以前握念珠的手，慢慢磨出了厚厚的茧子。
 
可山里冬天冷，大雪一封山，蔬菜就冻坏了，他们只能靠着腌菜和仅剩的干粮度日，最艰难的时候，连续几天都只能喝稀粥，有的和尚身体弱，还因此病倒了。
 
这件事慢慢被山下的村民知道了，大家都很同情这些和尚，有人冒着疫情风险，悄悄给寺庙送来了米、面和蔬菜，虽然不多，却解了他们的燃眉之急。
 
消息传到网上后，也引发了不少讨论，有人觉得和尚们不该一直依赖香火，应该学会自食其力；也有人觉得，宗教信仰需要尊重，和尚们修行一生，遇到困难也该被善待。
 
面对大家的讨论，释定慈师父没有辩解，只是说，以前寺里确实太依赖香火，忽略了自养，这场困境也给他们上了一课，以后不管香火旺不旺，都要学会自己动手，不能坐吃山空。
 
而那些送物资的村民则说，双洲寺守护了这片山这么多年，和尚们平时也会帮村民祈福、解决小麻烦，现在他们有困难，大家搭把手是应该的。
 
这场困境的影响，远不止双洲寺这一座寺庙。
 
周边的几座小寺庙也纷纷开始反思，不再单纯依赖香火，有的开辟菜地，有的试着做素斋卖给进山的游客，慢慢学会了自养。
 
而对于普通人来说，也慢慢明白，和尚们并不是“不劳而获”，他们的修行也是一种坚守，而任何群体，都不能只依赖一种生存方式，学会自食其力，才能应对生活中的各种意外。
 
直到2023年，疫情缓解，进山的路重新打开，双洲寺的香火慢慢恢复。
 
但和尚们并没有回到以前的状态，他们依然保留着那片菜地，每天除了诵经修行，都会去地里干活，还学着做简单的素斋，卖给前来礼佛的香客。
 
日子慢慢好起来，再也不用为“吃什么”发愁。
 
其实说到底，双洲寺的困境，从来不是“和尚该不该工作”的问题，而是告诉我们一个最简单的道理：不管是谁，不管过着什么样的生活，都不能依赖别人的供养，都要有自食其力的本事。
 
香火就像锦上添花，可真正能让人站稳脚跟的，从来都是自己的双手。和尚们的修行是修心，而学会生存、学会担当，更是人生最基本的修行。
 
生活从来不会一直安稳，唯有主动求变、脚踏实地，才能在任何困境里，都能有一口饭吃，有一条路可走。