公元947年，张彦泽的叛军杀汴梁。这个以残暴出名的武将，进了城就像疯狗出笼。

他先闯进桑维翰的家。桑维翰是宰相，正坐在堂上。张彦泽二话不说，一刀砍了他的头。然后把尸体拖到街上，挂在旗杆上示众。

这还不够。他又冲进皇宫，把太子生母楚国夫人从屋里拖出来。当着宫女太监的面，把她糟蹋了。楚国夫人不堪受辱，一头撞死在柱子上。

全城百姓恨得咬牙切齿。有个叫钱弘俶的军官，把刀藏在衣服里，要上殿和张彦泽拼命。

冯道这时候在做什么？

他在自己府里喝茶。

管家急慌慌跑进来：“老爷，外头都反了！张彦泽在杀人呢！”

“嗯。”冯道吹了吹茶沫。

“桑相公被杀了！楚国夫人也……”

“知道了。”

管家瞪大眼睛：“您……您不管管？您手里有契丹皇帝赐的金花银枕，拿出来能保命啊！”

冯道放下茶杯：“急什么。恶人自有恶人磨。”

他真就不急。每天照样上朝、下朝，见了张彦泽还点头打招呼。有人骂他冷血，他当没听见。

过了一个月，事情果然变了。

张彦泽杀人杀红了眼，连契丹商队都抢。消息传到契丹皇帝耶律德光耳朵里。耶律德光大怒：“我让他镇守汴梁，他倒好，给我捅这么大篓子！”

一道命令下来：斩。

行刑那天，汴梁百姓把刑场围得水泄不通。张彦泽被绑在柱子上，刽子手一刀下去，脑袋滚出老远。百姓们冲上去，你一脚我一脚，把那颗头踢成了烂肉。

冯道站在人群外，远远看着。管家小声说：“老爷，您早知道有这天？”

“多行不义必自毙。”冯道转身走了，“走吧，回家喝茶。”

这是冯道处世的第一条：见恶不劝，静待恶果。

三年后，公元950年，又出事了。

这回是皇帝和将军杠上了。后汉隐帝刘承佑，听信谗言，怀疑大将郭威要造反。

其实郭威是忠臣，打仗拼命，治军也严。但他功劳太大，皇帝睡不着觉了。

刘承佑召冯道进宫。

“冯爱卿，郭威这个人，你怎么看？”

冯道躬身：“老臣只管内政，军事上的事，不敢妄言。”

“有人说他要反。”

“老臣没听说。”

刘承佑盯着他看了半天，摆摆手：“退下吧。”

冯道一走，皇帝就下了狠心。他派人去郭威的驻地，把郭威全家老小一百六十八口，杀得一个不剩。连郭威还在襁褓中的孙子都没放过。

消息传到军营，郭威当场吐血。副将柴荣（后来是周世宗）扶住他：“将军，反了吧。”

郭威眼睛血红：“反！”

大军掉头杀向汴梁。刘承佑这才慌了，可晚了。乱军之中，他被自己的侍卫杀了。死的时候才二十岁。

郭威打进汴梁，被将士们拥立为帝，建立后周。他做的第一件事，是去孔庙祭拜。第二件事，是下令减免赋税，整顿吏治。

冯道这时候站出来了。他主动求见郭威。

“陛下是真命天子。”他说。

郭威看着他：“当初刘承佑要杀我全家，冯公为何不劝？”

冯道沉默片刻：“老臣劝了，陛下会听吗？”

郭威不说话了。他知道冯道说得对——刘承佑那种人，谁劝都没用。

“那冯公现在为何来见我？”

“因为老臣看见了。”冯道说，“陛下祭孔庙，遵儒术，行仁政。这才是明君该做的事。”

郭威长叹一声：“可惜这皇位，是用我全家一百六十八口人命换来的。”

冯道躬身不语。

这就是冯道处世的第二条：冷眼旁观，静待真主。

五代十国，是中国历史上最乱的时期之一。五十三年里换了五个朝代，皇帝像走马灯一样换。今天你是皇帝，明天可能就从头落地。在这种环境下，能活下来就不容易，冯道不但活下来了，还当了四个朝代的宰相，侍奉过十一个皇帝。

凭什么？

就凭他看得明白。

有人说冯道是墙头草，哪边风大往哪倒。这话对，也不对。他不是无原则地倒，而是看准了再倒。他倒向的，不一定是实力最强的，但一定是能坐稳江山的。

比如郭威。郭威全家被杀，被逼造反，看起来是走投无路。但冯道看出来了：这个人得人心。将士愿意为他卖命，百姓也拥护他。这样的人，才能坐得稳。

所以他等。等到郭威进了汴梁，祭了孔庙，行了仁政，他才认定：这是真主。

在这之前，哪怕郭威全家被杀，他一个字都不说。不是他没良心，是他知道说了也没用，还可能把自己搭进去。

冯道和魏征不一样。魏征敢死谏，李世民不听，他就撞柱子。冯道不撞柱子，他惜命。因为他知道，他处的时代，没有李世民那样的明君。他面对的那些皇帝，要么是莽夫，要么是昏君，要么是疯子。对这些人死谏，除了多死一个人，没任何用处。

所以他选择闭嘴。选择看。选择等。

等到恶人恶贯满盈，等到明君露出苗头，他才出手。

这套活法，让他成了五代十国的一个奇迹。别的宰相，能侍奉两三个皇帝就算长寿了。他侍奉了十一个。别的官员，能保住脑袋就不错了。他不但保住了脑袋，还一直坐在宰相的位置上。


而在五代十国，能活下来，就已经赢了大多数人。