1983年，怒江一所中学内，突然从天上砸下来一颗重量高达500多吨，长约3米多高的巨石，而且巨石恰好砸在院子中央，但是，巨石究竟从何而来，到现在也是一个未知的谜……

1983年3月19日凌 晨2时30分左右。福贡县匹河地区当时还属于碧江县管辖，匹河名族中学的教师宿舍小庭院里突然传来两声闷雷一样的巨向。

睡在宿舍里的十几位老师一下子惊醒过来，大家心里都想这会不会是地震或者山体出问题，赶紧跑出屋子查看。

院子中央水泥地面上多了一块巨大石头，四周水泥板出现裂纹，北面一间房子屋檐被轻微刮到，但整个校园建筑没有大面积损坏，也没有人员受伤。

老师们站在那里愣了半天，谁也说不清这块石头是怎么到的这里。

第二天早上全校师生开始四处寻找来源。他们爬上附近的碧罗雪山和高黎贡山两岸，仔细检查每一处可能滚落的痕迹，却什么都没发现。

山体完好，没有崩塌或者滑坡的迹象。这件事很快传开，当地怒族居民听到后自然联想到自己民族流传已久的传说。

一对为了逃避包办婚姻的怒族青年男女不幸失散，男青年在怒江边化作磐石等待恋人，困在山上的女青年也化作石头冲破阻碍投入对方怀抱，成就了永恒的陪伴。

当地人就把这块新出现的巨石也叫作夫妻石，认为它延续了这样的情感故事。

这种把山石看作有生命有故事的做法，在怒族文化里并不少见。距离匹河不远的贡山独龙族怒族自治县丙中洛乡，每年农历三月十五都会举办仙女节，又叫鲜花节，活动持续三天，包括祭仙女洞取圣水、歌舞祈福和体育比赛。

这个节日的来历要从一位名叫阿茸的怒族姑娘说起。阿茸为了给寨子找到水源，不顾危险爬上高黎贡山，在吉木斗寨子后面的悬崖上凿洞取泉。她饿了吃野果，渴了舔露水，整整凿了四十九天，清泉终于喷涌而出，顺着她的脚印一路流到寨子里。

寨子头人看到阿茸的才能和美貌，先是派人求亲被拒绝，后来恼羞成怒派人抢亲，阿茸躲进山洞，头人就放火烧山，大火烧了九天九夜。

阿茸被浓烟熏得快不行的时候，天神把她救上天做了仙女，从洞里放出清凉仙水，仙水流过的地方长满杜鹃花，开遍山野。

族人把阿茸遇难的日子定为节日，纪念她的善举和反抗。这个传统一度中断，直到十一届三中全会以后才恢复，2007年还被列为国家级非物质文化遗产，写进了贡山县自治条例。

仙女节的故事让人们更容易理解为什么飞来石会引发这么多联想。怒族人习惯从自然现象里看到人与自然的连接，匹河民族中学的这块巨石就这样成了当地人茶余饭后谈论的对象。

就在大家还在议论的时候，这个地区的行政变化也悄然影响了学校的归属。

1983年事件发生时匹河还归碧江县，1986年9月24日国务院批准撤销碧江县建制，原碧江县的古登、洛本卓两个区划给泸水，架科底、子利甲、匹河三个区则划归福贡县。匹河怒族乡因此并入福贡，学校所在的区域行政关系发生调整。

与此同时，曾经作为怒江傈僳族自治区首府的知子罗，因为县建制撤销和人口外流，迅速变成一座保留着上世纪六七十年代建筑的废城。

那些老房子像活化石一样留存下来，吸引很多人来追忆过去的历史变迁，而飞来石所在的学校则继续见证着这些变化。

要弄清飞来石为什么这么特别，还得看怒江大峡谷整体的地质情况。

怒江沿着近南北走向的深大断裂带被流水强烈下切，两侧山地多是坚硬的花岗岩、大理岩、片麻岩和片岩，谷底高差达到几千米。

山势陡峭，地震频繁，雨水充沛，滑坡和滚石灾害在这一带很常见。近年来人口增加，坡地开垦和挖矿让植被减少，山体更容易出问题。

可飞来石所在的匹河一带，地质部门后来勘查发现，这块花岗闪长岩在当地几公里内没有分布，附近山体也没有任何崩塌痕迹。

石头落在校园中央那么精准，却没有造成大规模地面开裂或者冲击坑，这让最初认为是山体滑坡的判断很快被否定。

政府、公安和地质专家陆续赶到现场，尝试用吊车、推土机甚至爆破设备移动它，都没有成功。石头仿佛和地面紧紧咬合在一起，最后学校决定保留它，围上护栏，立起介绍牌，让它成为校园一部分。