沔之阳，汉之北：
从刘弘碑文再论诸葛亮躬耕于南阳

西晋永兴年间（304—306），镇南将军刘弘至隆中凭吊诸葛亮故宅，立碣表闾，命太傅掾李兴撰文为记。李兴所作碑文开篇便写：“天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡。”寥寥数语，既道明了刘弘此行的目的，也为我们考证诸葛亮的躬耕之地留下了宝贵的文字铁证。

“沔”即汉水，古人以水之北为阳、水之南为阴，这是中国历史地理中通行的方位定则。“沔之阳”三字，明确指向汉水北岸。东汉时期，南阳郡与南郡以沔水为界，汉水以北属南阳郡，以南属南郡。南阳郡全境皆在沔水以北，而襄阳城与隆中则坐落于汉水之南，是为“沔之阴”。刘弘作为西晋镇南将军，驻守襄阳，其碑文言明自己是“于沔之阳”凭吊诸葛故乡，足见当时的隆中位于汉水北岸，即南阳郡境内。

刘弘的将军身份和军事驻地从旁印证了这一地理归属。刘弘继任镇南将军后“都督荆州诸军事，进驻襄阳”。他既有能力跨越汉水向北巡察，也完全清楚自己所处的行政归属。刘弘的此次凭吊行为本身，已是对诸葛亮躬耕地归属的无声定性。

此外，诸葛亮本人《出师表》自称“躬耕于南阳”，此说与刘弘碑文互为印证。尽管后世习凿齿提出“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”的说法，但此说距诸葛亮时代已近百年，且“号曰”二字带有俗称意味，其地理指向与“沔之阳”的明确方位存在矛盾。相比之下，刘弘碑文作于距诸葛亮去世仅七十余年的西晋初年，且为朝廷命官所撰官方文献，其史料价值与权威性远高于后世私家著述。

综上，李兴碑文“于沔之阳”的记载，与东汉南阳郡、南郡以汉水为界的地理事实完全吻合。刘弘以镇南将军身份在汉水北岸凭吊诸葛故乡，正是诸葛亮躬耕于南阳的明确历史铁证。
南阳隆起中的卧龙岗，与襄阳的古隆中没有毛钱关系，况且当时还没有隆中这一说法，襄阳的古隆中那也是几百年以后才模仿南阳的隆中叫起来的，因为来的名不顺啊，所以只能说叫“号曰笼中”。
人家诸葛大神，那才是真正的明白人了。臣本布衣躬耕于南阳
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