忆苦思甜这一行为一直都存在，其是非好坏取决于目的和实际效果是否正确有益。不凭主观臆断，而是将主客观辩证统一于利国利民利人，那么它不失为自我修养以及教育后代、教育群众的好方法。
否则，便会害己害人，还会危害社会、国家和人民。
解放战争时期，诉苦和“三查”提升了战士的阶级觉悟，极大增强了解放军的战斗力，是彻底推翻封建制度和蒋家王朝、取得解放战争胜利的重要原因与保证之一。
六七十年间，国家自上而下组织忆苦思甜，目的是进行阶级斗争，然而此时社会主要矛盾和国家主要任务客观上都已改变，因此不仅没有成效，还导致阶级斗争扩大化，阻碍了社会的发展进步。
如今，国家虽未组织忆苦思甜，但家庭和个人层面的忆苦思甜一直存在，人们在忆苦思甜中抒发怀旧、控诉、赞颂、反思、泄情等情感。
由于各人经历不同，对苦与甜的感受也不同（不必回避也无法回避阶级、意识形态等因素），所以忆什么苦、思什么甜，因人而异。
健在且不忘本的老贫农回忆旧社会的苦，思索新中国翻身解放的甜，直至如今更甜的生活，这能让人不忘本，更加珍惜当下……无论在家中、网上还是在他人面前忆苦思甜，又有何不妥？
但若是对旧社会地主阶级的剥削压迫仍耿耿于怀，对地主摘帽心怀不满，又有什么好处呢？
健在的地主以及地主子女，回忆六七十年代阶级斗争带来的苦，思索改革开放后的甜，期望永远不再有剥削与被剥削阶级的对立，凝心聚力实现四化和中华复兴，这又有什么不好？
但若是像胡汉三那样去忆苦思甜，又有什么益处呢？
五六十岁的人向孩子忆苦思甜，回忆三十年来生活的苦（包括生活之苦、动乱之苦、迫害之苦），思索如今的甜，珍惜当下、奋斗未来，这十分正常，也很好。
但有人说那个时代有古今未有的苦、不堪回首的苦；或是将人们在穷苦时代生产力落后时的艰苦奋斗、奋发图强，与如今劳动机械化、生活小康的状况对比苦乐，又与旧社会地富官家的生活（而非与绝大多数劳动人民）对比苦乐，进而控诉那个时代，这又有什么好呢？苦中砺初心 父辈忆苦思甜