网友：本源本自具足，为何要附着肉体？附着到肉体为什么要想着剥离？有高人指点一下吗？

妙华严：肉体从来不是束缚本源的牢狱，执念才是禁锢幻我的囚笼。本自具足即本自圆满，本自圆满就不会有丝毫残缺。本自具足，自然也不会缺了肉体这一块。我们说求道解脱，是让你悟入解脱知见，彻见自己本来的样子，也就是一切生命的本源。本来的样子如何才能见到？你尝试着放下一切执念，包括对这个肉体的自我。放下执念只是观察这一切的一切。这时的清净觉知，就是自己和一切众生的本源。

它超然一切，又不离一切而单独存在。换句话说，这个世界的一切没有一尘非本源体相，包括这个肉体。它也是本源的一部分。当你照着镜子，看到镜子中肉身的影像，不用怀疑，它就是你自己，为啥？知觉的呈现。当你抬头望向日轮，那一轮耀眼的明亮，不用怀疑，那就是你自己。为啥？知觉的呈现。当你夜观星河，那无数闪耀的星辰，不用怀疑，那就是你自己。为啥？知觉的呈现。当你走进人群，那一张张疲惫的面孔，那匆忙来去的行人，不用怀疑，这些无非就是自己。为啥？知觉的呈现。一切的一切，你正在观察时，自己看自己。能观与所观的这一切，不离知觉。这一切的一切，皆为知觉呈现。生命的本源，具足万法。万法无非就是生命的本源。所以，真彻悟自性者，不会否定一尘说本源。也不会定义一尘觅圆满。他不会否定肉身说修行，更不会贪着感受昧知觉。重要的一句，一切无非知觉的呈现。

一切的一切，唯一知觉尔。本源自性天真佛者何？知觉。你不晓得肉体吗？或者说，你的肉体没知觉吗？晓得，有。有知觉，就是了。知觉具足万法，知觉本来圆满，知觉能生万法。知觉就是能感能知的这一切。知觉在肉体，肉体圆满。知觉在山河日月，山河日月圆满。知觉在你我他一切生命，一切生命同具知觉，本来圆满。至此一时，你要否定个什么？你要肯定个什么？否定与肯定，妄心生幻法，思虑必成疾。知觉无多事，观一切相，知道了而已，绝不执念。本自具足，没什么好说的。本来圆满，你要说个什么？此一时，正在看这些文字的那个家伙，有知觉吗？有，那就是本源。看见的这些文字，知觉的呈现。这些文字也是本源本具的一部分。换句话说，你所见到的一切，无非都是真正的那个自己的一部分。你知道了这一切，其实是这一切正在知道了。


放下执念哲学 觉本心 灵魂本源