最近在诸葛亮躬耕地的公共讨论场域里，一套话术正被反复传播：“只认当事人的口供，除了诸葛亮自己说的，谁说的都不认”“诸葛亮亲自认证躬耕南阳，这是铁的事实谁也改不了”。“要尊重诸葛亮的原话”，那就该先搞清楚诸葛亮说的“南阳”到底指的是什么，而不是抱着半句话当“免战金牌”，把所有不符合自己立场的史料和论证都打成“旁门左道”。说穿了，这套“唯当事人言论是从”的逻辑，本质就是立场先行的诡辩：先预设了“躬耕地就在今天南阳市”的结论，再反过来选择性筛选证据，对自己有利的就奉为圭臬，对自己不利的就一概否定。
从1980年代起，谭其骧、史念海这些国内顶尖的历史地理学家都参与过躬耕地问题的专题研讨，形成的学术共识写入了权威的《中国历史地图集》和全国通用中学历史教材，所有论证过程、引用史料全部公开，任何人都可以查阅验证。
如果真的有所谓“造假”，这么多年来怎么从来没有反对者拿出一篇能在核心历史学期刊发表、经得起学界同行质证的反驳论文？没有任何官方通报、学术证据、正规报道支撑，全靠直播间口嗨、论坛捕风捉影就编出一套“造假叙事”，拿不出证据就靠扣帽子、人身攻击占据舆论上风，这到底是谁在混淆是非？