抄写宋-邵雍《渔樵问对》——论“人与物”，知人为万物之灵4
[原文]
“物之至者，始得谓之物之物也；人之至者，始得谓之人之人也。夫物之至者，至物之谓也；而人之至者， 至人之谓也。以一至物而当一至人，则非圣人而何？人谓之不圣，则吾不信也。何哉？谓其能以一心观万心， 一身观万身，一物观万物，一世观万世者焉；
抄写宋-邵雍《渔樵问对》——论“人与物”，知人为万物之灵4
[原文]
“物之至者，始得谓之物之物也；人之至者，始得谓之人之人也。夫物之至者，至物之谓也；而人之至者， 至人之谓也。以一至物而当一至人，则非圣人而何？人谓之不圣，则吾不信也。何哉？谓其能以一心观万心， 一身观万身，一物观万物，一世观万世者焉；
