重要的是要追查一下那个新中国成立后,第一个写出《黄梅调的初步调查》的张紫是何方神圣。如果说民国时期的报纸上出现一个作者无从查找其相关信息可以理解,那是战乱年代。而这个张紫在当时的华东军政委员会文化部的刊物上发表了某县起源论的鼻祖文章,是伪起源论的“奠基人”,其个人信息不可能无从查找,我相信1950年代早期,能发表文章的人都需要政审的,不可能没有任何痕迹。只要相关部门公开信息,只要搞清这个人的底细,一切都会得到合理的解释,两个地方的争论便会立即止息!

重要的是要追查一下那个新中国成立后,第一个写出《黄梅调的初步调查》的张紫是何方神圣。如果说民国时期的报纸上出现一个作者无从查找其相关信息可以理解,那是战乱年代。而这个张紫在当时的华东军政委员会文化部的刊物上发表了某县起源论的鼻祖文章,是伪起源论的“奠基人”,其个人信息不可能无从查找,我相信1950年代早期,能发表文章的人都需要政审的,不可能没有任何痕迹。只要相关部门公开信息,只要搞清这个人的底细,一切都会得到合理的解释,两个地方的争论便会立即止息!
