讲一讲韩红“走个面”引发的慈善风波。

社会要和谐，生活要美好，是需要弘扬人性中的慈悲之心、行善之意的。比如我们老讲什么“儒释道三教合一”，就是因为儒释道三教的教义都是倡导人性向善的。

那么，什么是真正的慈善呢？儒家叫“达则兼济天下，穷则独善其身”，释家叫“佛渡有缘人”，道家叫“求心安则是求长生”……都是在自己力所能及的范围去帮助触手可及的人和事！

比如，大家看到一个老太太脚崴了，过马路不方便，自己时间允许，没有任何得失心，护送人家平安过一下红绿灯，这就叫慈善。

所以慈善这种东西，大家搞明白了没有？它是一种修养、觉悟和意识，它不是一种指标，是不能数据化的。如果说一定要捐多少钱就是慈善，那慈善早已背道而驰了。

但是，大家一定也知道，行善和行恶都是有条件的。最起码的一个问题，别搞错了嘛！帮了不该帮的人和害了不该害的人，那都不是扯犊子了吗？

可是，谁是该帮的人呢？可怜人嘛！可谁又是真正的可怜人呢？很多人不知道呀！

那怎么办呢？我想做点慈善，但我又不知道该帮谁，所以我只能去找那些比我更了解社会结构和生态的人啦，他们知道谁是真可怜、谁是假可怜，我把钱呀物呀交给他们，再由他们转交给那些需要的人，我心里就踏实了。

所以大家把这个事情再好好捋一捋，慈善的基本盘是什么？是人的善心和善意；慈善机构的基本是什么呢？是非专业人士对专业人士的信任。

大家回想一下，当年好像有一个什么甘露露的人，她为什么能够引起舆论的轩然大波呢？真的只是因为她臭不要脸地找干爹吗？核心的问题是她把“红十字协会”推到了风口浪尖了呀！

其实任何时代和社会，搞慈善都是社会撕裂感极其严重的一件事情。因为什么呢？因为有很很多人有善心、善念，但并不知道怎么行善，同时又非常担心被人利用了自己的善良。与此同时，有些人本性邪恶，却穿上了慈善的外衣而光荣正确伟大了。

这就是社会极致功利化的必然结果！

举个例子，张雪峰老师曾经说他只会资助贫困生的大一学费，大二、大三、大四包括研究生的学费他是不会资助的……有没有人抨击他？也有！因为这有区别心在其中，尽管张雪峰是觉得一个大学生到了大二了，就应该自己去解决困难了，但有没有一些大二以上的学生解决不了他们身上的困难呢？你张雪峰凭什么说大二以上的学生就不应该被资助呢？

请大家记住，有些人是用情绪在做慈善的，有些人是用理性加良知在做慈善的，而有些人则是消耗我们的慈善心当一个禽兽不如的名利之徒……

比如韩红这次在某导演的电影发布会上说“走个面”，为啥会引爆民众的情绪呢？大家想一想，问题的焦点真的在哪里呢？很多人会想入非非，我们捐钱给你韩红做慈善，结果你给资本站台，给资本去吆喝，我们心里不爽，我们不相信你了，我们各种找你要个说法……泥沙俱下，韩红不管如何，她都是没法解释的。

你既然是做慈善，为什么机构的人员会拿工资？而且工资还那么高？为什么你们的办公用品那么高级、昂贵？便宜点的办公器材就做不了慈善吗？你们既然是做慈善，为什么不把款项直接送到病人手里而又捐给医院？医院又不缺钱……

其实大家仔细去想明白一个问题，这个社会究竟是多一个韩红好一点还是少一个韩红更好一点？又或者是有真假难辨的慈善好一点还是要把大家都不相信慈善了更好一点？把这些问题想明白了，其实就不至于那么纠结了。相信专业的慈善机构，咱能捐就捐点；不相信专业的慈善机构，咱在自己有钱有闲的情况下帮一些自己力所能及的人或者事，这不就挺好吗？

人至察则无徒，水至清则无鱼，我给大家的参考意见就是一种有点和稀泥的意见：咱们人这一辈子，不管什么层次什么境遇，永远要有较真的事情，也永远要有不较真的事情。和光同尘吧！