敕撰集基本上是一代一集（也就是一个天皇或院编纂一部敕撰集），但也有例外。 平安时代的例外是白河天皇，应德二年（1085）白河天皇下命编撰《后拾遗集》（撰者藤原通俊），应德三年（1086）成书，当年十一月白河天皇让位给堀河天皇，实行院政。 然后白河院在院政时期（崇德天皇朝）又下命编纂了一部《金叶集》（撰者源俊赖），1126年左右成书。

后来镰仓时期的后嵯峨院也编纂了两部敕撰集，明显是效法白河天皇。 后嵯峨院先命编撰《续后撰集》（撰者藤为家），1251年（建长三年）成书。 过了十几年，后嵯峨院又下命编撰《续古今集》（从名字看，是要承接《古今集》《新古今集》的）。藤原为家（融觉）已经没有什么积极性了，后嵯峨院为了完成这部敕撰集，任命九条基家（九条良经之子），藤原（叶室）光俊（真观），衣笠（藤原）家良，九条行家参与编撰，1265年成书。

后来后宇多院也编撰了两部敕撰集。顺序是：后宇多院《新后撰集》（撰者二条为世）→伏见院《玉叶集》（撰者京极为兼）→后宇多院《续千载集》（撰者二条为世） 为什么后宇多院要再次编撰敕撰集？一方面有本院从后宇多院→伏见院→后宇多院转移的原因；同时也有《新后撰集》《续千载集》的编者二条为世与《玉叶集》编者京极为兼之间对立的原因。