如何评价历史上的真实的荀彧？

对荀彧的误解，很多时候是来源于后人对东汉的不了解，把后世宋明那个至高无上的皇权套了进去，实际上，东汉的皇权还远没有后世那么崇高的地位。荀彧忠于汉朝，但不代表荀彧支持天子直接掌权。东汉的士族想构建的其实是一个士族与皇权共治天下的体系，在士人的理想国里，皇帝应该更像一个象征而非实权。

东汉百年，权臣出过窦宪、邓骘、梁商、梁冀、窦武、何进。可以说是中国历代王朝中权臣密度最高的王朝了，这些人哪个不是大权在握，让君主如芒在背，而且全部都是外戚。梁商和梁冀之间还出现了家族内部的权力交接，堪称司马师司马昭预告版。

汉末士族维护的大汉，实际上是有皇无权的一个政治体系。这样看，曹操前半生所做的事情，在荀彧看来根本没有到触及底线的地步，直到曹操称公，效王莽事，这超越了一个权臣的界限。

曹操杀董贵妃董承、欺辱汉献帝，这些事情梁冀哪个没干过，梁冀连皇帝都能直接杀。我猜测，曹操杀董贵妃董承，可能在荀彧这些士族眼里说不定可能是曹操忠诚的证明，即曹操要把女儿嫁给汉献帝，表明自己也要仿梁冀故事做一个外戚权臣。

荀彧这些士族想要建构的天下，是一个地方上士族掌权、中央权臣掌政，并且权臣死后不会被清算的政治体系，皇权则是天命的象征。因此，荀彧可以去亲手构建霸府政治，建立一个权臣执政的体系。汉末有很多小细节都能反应当时士人的这点心思，袁绍集合十八路诸侯讨董，选择伪造三公书信而不是皇帝诏命；董卓掌握朝政之后，非要去宣称自己是过世董太后的亲族来摆明外戚身份，这如果是站在宋明的政治体系下会让后人看起来很摸不着头脑，这其实是说明了外戚掌权在东汉是一件具备一定合法性的事情。

当你凝望深渊的时候，深渊也在凝望你。荀彧亲手构建了一套以权臣为基础的政治体系，但不代表他能掌握这个体系，他推上曹操走向巅峰，期待他能带领士大夫来开创新的政治格局，但他掌握不了曹操，也掌握不了那些希望更进一步的野心家。三国志将荀彧与贾诩并作一传，但两人立场、品德和擅长的领域完全不同，令人困惑。这点连裴松之作注时就提出疑问。而我认为，陈寿将两人并作一传的真正的原因是，两人是汉朝皇权崩溃的直接推手。贾诩劝李傕郭汜收拢西凉兵反攻长安，导致了献帝沦为乞丐天子并开启了百年乱世；荀彧一手为曹操建构了霸府政治，让汉廷走向终结。

最后选择阴暗一点的猜测，荀彧曾经也许想过，如果曹操不称公，那在曹操逝世以后接任曹操担任丞相继续霸府统治的，应该就是荀彧自己。