伊朗直接掀了桌子《琅琊观市赋》

环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

余登琅琊，非独寻亭问泉，亦欲凭高观世，临壑察心。看山川之荣悴，验市道之盛衰。穷价格之起落，究众生之狂痴

盖闻：天地为盘，岁月为筹风云作势，万物随流

日月有盈昃，山川有隆替。草木有荣枯，市场有牛熊。无长盛之势，无不破之高。无永寒之夜，亦无不返之潮春雷一动，百草争荣。秋风初起，万木先凋。势来之时，顽石亦能乘风。势去之后，黄金亦可蒙尘故世之所贵，未必真贵。众之所弃，未必真轻。一日之价，不过众心暂合。一时之势，不过欲望同流

高者未必恒高，卑者未必终卑。昔日门可罗雀，明朝或车马填街今朝万众争趋，转瞬亦可能无人问津

是故，观市不可只观其价，察世不可尽听其声众声愈烈，愈当自省。人潮愈众，愈须独观

市场者，人心之大镜也

涨则照贪，跌则照惧。久横照躁，暴起照狂。踏空照妒，回撤照疑世人自谓逐利，实则所逐者，常非价值，而是他人眼中之价值。所惧者，亦非损失，而是独自逆众之孤

众人皆买，便觉万事有凭。众人皆卖，遂疑天地将倾

一阳拔地，谨慎者争言远景一阴覆城，豪迈者顿失初心上涨之时，人人自称先知 下跌之后，个个归咎时运

顺风者，多以风力为己力偶胜者，常以天幸为天赋有人因风而起，误以为羽翼已成有人暂困深谷，便自疑此生无山

岂不知：

大江东去，不问一舟进退长风万里，不为一人停留

市场无情，故最公平市场多变，故最诚实它不听誓言，不信豪语，不论出身，不察悲欢

万千故事，终归价格百般聪明，皆受时间检验故交易之极，不在先知，而在知时，不在胜人，而在胜己

夫众生逐势，犹飞蛾赴火。火愈烈，趋者愈众价愈高，信者愈坚初时尚问价值，既涨便只问空间初时尚疑风险，众人欢呼之后，遂以怀疑为无知，以谨慎为怯懦

及其势衰，则前日雄论，尽作今日笑谈昔日神坛，顷刻化为瓦砾

然市场之妙，正在于此：它以繁华试人之贪以萧瑟试人之志以喧嚣乱人之心以寂寞验人之识

高位之上，故事如锦低谷之中，真金蒙尘世人总于最贵之时购买笃定，于最冷之际抛弃远方

然而山不以众誉而高，泉不以众弃而竭。真价自有真序，大势自有大时

若夫野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出，山间之四时也春荣非永荣，秋落非永落夏盛之中，已伏肃杀冬寂之下，正孕新生

天地最晓周期，草木最知进退花开不问凋零，叶落不怨春去荣则极其荣，藏则深其藏，故能岁岁更新

市场亦然

产业有兴亡，资产有荣枯，叙事有生灭昨日之新贵，或成明日旧梦今日之弃子，亦可能转为来日龙头

所谓牛熊，不过人心轮转所谓周期，不过贪惧往复器物日新，人性如故百年前追逐黄金，今日追逐代码昨日争田宅，今朝逐算力标的虽异，众生之心未改

故读史者，可知兴亡观市者，亦可知人醉翁之意不在酒，在乎山水之间也

余之意亦不在一山一亭，而在山水兴替之间，窥见市场之大法在林泉明晦之间，听见周期之回声

欧阳公一时远庙堂，而文章传千古。世人见其失位，后世见其不朽

由是观之，一时之位置，岂能尽定一人之价值？一日之价格，岂能尽量一物之轻重？

世俗最喜即刻定价，天地却以长久论功有物当时显赫，数年之后尽归尘土有人一度寂寂，百世之后光照汗青

凡人观今日，智者观来日众人逐价格，棋手察格局

众人争一时之快棋手候一世之机

余以“棋局”为名

非谓世事皆可穷算，乃知天下之势，往往牵一发而动全身一子虽微，可转攻守一念虽小，可定兴亡

浅者见涨跌，深者察人心庸者逐浪花，智者观潮汐

善弈者，不乱于落子之声，不惑于观者之言局面纷纭，而胸中自有经纬众声如雷，而心中自有山河

局未尽时，不以一子论成败周期未终，不以一日定荣枯

真正之豪迈，不是妄言必胜，而是阅尽起落，仍敢独立判断

真正之锋芒，不是随众呐喊，而是万马齐奔之际，尚能辨路长夜漫漫之时，依旧看得见东方

至若夕阳衔山，林霏四合，游人渐散，泉声独清

千年亭台，阅尽王侯布衣万古青山，看遍富贵荣辱几人乘势而来，几人失意而去几番高楼起，几度宴宾客

唯山仍在，唯水长流

至此始悟：市场之大，不在钱财，而在照见众生交易之深，不在涨跌，而在洞察天地

能观一时者，可得小利能观一势者，可乘长风能观人性与周期者，方可穿越牛熊。

《金刚经》云：

一切有为法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观

价格如露，顷刻即改叙事如电，一闪而逝繁华如梦，醒后皆空万众之声，如泡如影

然知其无常，非教人退缩。

正因世事无常，更当于风起之时，放眼千里，于众醉之际，独守清明 于天下皆疑之时，仍敢仰望星河。

吾观市，不惧其变吾观世，不随其流

任他潮来潮去，任他云卷云舒。

众生逐浪，我观沧海群雄争子，我看全局

今日登琅琊，衣襟带风，长啸临壑。

回首市井万象，不过山下微尘举目天地苍茫，正有无尽新局

棋局未终，何须急问输赢？

牛熊有尽，山河无疆。

我自凭栏观大势，且携长风上九霄。