婚姻为什么自古以来被誉为人的第二次投胎？因为人第一次投胎是融入了自己的原生家庭，结婚的时候是整合了自己第二个家庭。知道古代的婚姻关系为什么讲究门当户对吗？因为在很长一段时间里，婚姻关系是以家族利益为主导的。

举几个靠老婆家发迹的例子吧，汉高祖刘邦同志要是没娶到肤白貌美不缺钱的吕雉，大概率就会一直在沛县斗鸡斗狗调戏寡妇下去了；光武帝刘秀已经够厉害了吧，但是他从河北那个魔鬼赛场迅速杀出来，娶郭圣通为妻是关键中的关键；还有历史上软饭硬吃之最的大帅哥高欢同志，要不是靠工地版陈浩南的气质迷住了娄昭君小姐，他是成不了北齐的神武皇帝的……

了解了这些东西，大家才知道为什么很多野蛮政权一旦能够趁虚而入跟华夏搭上关系，就一定要和亲联姻？这就是大家常常挂在嘴边上的“向上社交”。

贞观十五年，咱们教科书中著名的文成公主成为援藏干部来到了高原，带来了大唐的好思想，也带来了很多珍贵的特产。

不是文成公主本身有多牛，是她娘家大唐很牛，嫁妆值老鼻子钱了。大唐给文成公主的陪嫁有释迦摩尼佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、卜筮经典300种、营造与工技著作60种、医方100种、医学论著4种、诊断法5种、医疗器械6种，还带了芜菁种子等入藏。

看到没有，除了现金，还有技术文化……

藏区最高领导人松赞干布得到文成公主这笔丰厚的嫁妆后，就跟得到葵花宝典的林平之一样，那得赶紧练呀，成为武林高手指日可待呀！派吐蕃贵族子弟至长安留学，专门去大唐聘请文化人为他掌管表疏建立文官系统，又向唐请求给予蚕种及制造酒、碾硙、纸墨的工匠，并派出了大量的商人互通有无的汲取大唐的养分。

不要觉得吐蕃就是跟着大唐喝汤哈！咱们反复讲过一个问题，那就是原始资本积累的问题，没有完成原始资本积累，就根本不要想着什么系统升级改造的事情。吐蕃依靠大唐的扶持使得松赞干布轻而易举的获得了青藏高原百年都无法储备积累到的海量物质与文化红利和狐假虎威的战略威慑！松赞干布就是“让藏区人民站起来了”的绝对领袖。他是可以去做很多之前他不敢想象的事情的。

松赞干布随后开始着手统一全藏。

在兵制方面，松赞干布把全国分成四个如，也就是四个辖区，每个辖区有元帅一人、副将一人、判官一人、有四个禁军千户所分镇四如，每如分为上下两个分如，共八个分如，分如在旗帜和马匹上各有不同颜色作为区别，每个分如各有四个千户所，各千户既是军事组织单位，也是地方行政单位，同时也是原来的贵族领地，大将以下各级官员都由当地的大小贵族担任并世袭，但须经王廷的任命，所有士兵都登记造册由王廷掌管，调动以赞普的金箭为凭。

组织机构和管理模式被他摸清楚了，虽然也只是将吐蕃从原来的奴隶制政体过渡到了类似于春秋时的“邦国制”，也就是北境草原的“邦联体”，但是大家也别小看这前进的“一小步”，大家想一想咱们华夏从奴隶制社会到封建社会经历了多少年？

神功大成的吐蕃，随后开始一手硬一手软地吸引到了北境诸羌的加盟，一路将国土拓展到了青海南部，贞观十八年，松赞干布发兵打败了最后一个大对手羊同，杀羊同王收其部众，就此完成了青藏高原的统一。

但是，松赞干布相当理性，这是大家需要跟他学习的一个点。吐蕃这些年飞速发展，但松赞干布对他的“岳父”（文成公主不是李世民的女儿）身段极度柔软，年年模范女婿，先进晚辈。跟大唐有啥文书往来，第一件事就是要把李世民舔舒服了。

比如，大唐有啥事，这家伙那凑齐家当帮忙，大唐外交官王玄策一人灭一国的神迹其实就是他投资的。敢拆我岳老子的招牌？我叫我们藏区拆迁办跟你们比划比划！

贞观二十三年，李世民崩了，李治继位后授予松赞干布“驸马都尉”，封爵“西海郡王”，松赞干布献金银珠宝15种请置李世民灵前，对李治表示坚决拥护，致书长孙无忌表态：如果有不法之徒想趁着咱大唐国丧期间图谋不轨，我带兵跟他拼啦！

李治觉得这个便宜姐夫还挺会来事的，于是封松赞干布賨王，下令雕刻松赞干布的石像与其他功高的王公将相石像一道列于李世民墓陵旁。姐夫，你看，咱可没把你当外人，我让你和我姐给咱爹守孝了，妥妥的一家人哈！

但是李治没想明白，姐夫真的跟你是一家人吗？关键还是个便宜姐夫。

后面，吐蕃趁着吐谷浑被大唐打晕了，痛下杀手抢下了青海道。这条道不仅也能贯通东西，还能冲下高原去截断河西走廊，是经济命脉也是军事命脉。李治和武则天面对这种极其明显的战略冒犯，默认了！为啥呢？因为这俩口子忙着搞内斗，忙着去封禅泰山搞企业年会，忙着让更多的断脊之犬来舔她们……

再后面，吐蕃把武则天那个老女人打得那叫一个狼狈不堪、颜面尽失。虽然李隆基后面又雄起了一把，但后面的安史之乱又给吐蕃解套了，经常性杀进关中，还占领过长安……可没把大唐敲诈勒索得够惨。

哎！看看松赞干布，再看看我们今天某些靠老丈人发迹的大咖，果然历史只是重复！