白宫指责美国国家历史博物馆四大罪状

1 美国国家历史博物馆未能实质性地呈现美国的开国元勋及其建国历程

本报告最重要的发现之一，在于那些缺失的内容。报告指出，如今的博物馆参观者将找不到任何专门展示美国建国时代、乔治·华盛顿、托马斯·杰斐逊、其他开国元勋、大陆会议、清教徒先驱、清教徒群体，或美国革命重大时刻（如华盛顿横渡特拉华河）的大型展览。相反，参观者会发现，像本杰明·富兰克林这样的开国元勋，主要仅通过其与奴隶制的关联被介绍，而他们在构建共和国中的决定性作用及其反奴隶制努力则被淡化或忽略。乔治·华盛顿和亚伯拉罕·林肯出现在说明文字中，却几乎未提及他们是谁，更遑论其重要性。《效忠宣誓》被当作灌输民族主义的工具，而未对其丰富内涵进行严肃探讨。此外，《独立宣言》和美国宪法被选择性引用，以致削弱了其中关于平等、有序自由、自然权利以及这些不可剥夺权利之神圣来源的论述。博物馆资料反复暗示，基督教主要充当征服、排斥或文化抹除的工具，而基督教信仰与机构在塑造国家及其自由方面所发挥的建设性作用却鲜少甚至从未得到关注。白人、男性和基督徒美国人经常被贬低为所谓压迫性权力结构的化身。展览将

清教徒主要被视为殖民压迫者，感恩节被称作“全国哀悼日”，而欧洲人在美洲大陆的定居则主要被看作一场巨大的“动荡”。

2 美国国家历史博物馆将美国建国 250 周年“问题化”

值此国家纪念建国 250 周年之际，该报告表明，这些遗漏与颠倒并非偶然。报告记录了博物馆领导层如何公开宣称应将建国 250 周年“问题化”——这一术语是“批判性社会正义”理论家常用的行话，意指通过凸显某一主题中所谓的“压迫”，进而对其加以“解构”、否定并抹黑主流叙事。美国国家历史博物馆将美国建国“问题化”的目标，解释了为何博物馆领导层还表示应强调围绕《独立宣言》的所谓“空白”，并将美国历史的重心从“美国优先心态”以及对美国建国的“盎格鲁中心主义”关注上转移开来。这也解释了为何该博物馆为美国建国 250 周年特别推出的“追求生命、自由与幸福”项目，实际上并未庆祝美国的开国元勋或建国本身；同时也解释了为何尽管博物馆在 2025 年和 2026 年正常开放，却未为独立日安排任何特别活动。综合来看，这些选择进一步印证了这一结论：该博物馆并非仅仅忽视了美国的核心叙事，而是有意地隐瞒并颠覆它。

3 美国国家历史博物馆从其使命声明中删除了“美国历史”一词，以“摆脱‘美国优先’的心态”

报告特别强调了在当前领导层下，该博物馆对其使命声明的修改：将“无穷无尽的丰富性”和“美国历史”等表述，替换为关于通过探索“我们过去的复杂性”来赋能人们创造“一个更加公正且富有同情心的未来”的语言。用哈蒂格馆长的话说，这样做是为了在讲述历史时“摆脱‘美国优先’的心态”。

4 美国国家历史博物馆已抛弃历史学术研究，转而投身政治激进主义

该报告表明，博物馆已从学术研究转向社会活动，其领导层公开声明将“研究与学术同行动主义和倡导相结合”，解构既有的历史叙事，把历史作为“实现社会正义的首要工具”，呼吁对美国历史进行“重新框架化”，并用“赔偿”、“修复性历史”、“系统性干预”、“去殖民化”和“社会正义”等术语来描述博物馆工作。