▲邹若衡先生，原名：世炯。1879——1968，摄于一九六七年。

▲邹先生 1912 年左右戎装照，时为唐继尧侍卫副官。

把邹老逝去，比喻为武林日落，仅仅比喻而已。武林是一个江湖，凡江湖者，都是一锅粥！邹老不代表江湖。可以说，他和武林毫无关连，和他关连的仅是武术——这是他的爱好，但因武术——他即和军、政界相关连，而不是武林！

邹老中年风光，缘起武术，英雄暮年，消解暮年孤寂的也是武术。武术就是他的人生！从这点来说，他也可说是鹤立武林的皎皎者！

中年风光，缘起武术：辛亥革命后，蔡锷先生由滇被召入京，推荐唐继尧为云南都督，唐先生扩充他的侍卫队——佽飞军，邀武术界表演选拔人才。邹老的学生孙小峰报了名，他只是十七、八岁的青年，最后出场，出拳踢腿皆有风声，干净利落，唐很惊讶。召小峰近前问，你跟何人学的？邹老在埸，但未报名，也不知小峰报名。一听都督问话，便向前说，我是他的老师。唐不认识邹老，但唐的父亲唐省三在埸，认识邹老，说，他是曾跟随你去过贵州的一名军人。唐一听，随即拿出一张名片给邹老：你明晨到五华山光复楼。五华山者，自辛亥革命至今，都是省政府之地。

邹老跟我说，那天到了光复楼，真是福至心灵，他用武术对照政治、军事⋯⋯一番讲话，唐都督便生欢喜。问，你住何处，有无家眷。答，我就住五华山下黄河巷，尚未成家。唐说，那好，我派二个勤务兵跟你回去，收拾行李，今天就住来这里。就这样邹老就做了唐都督的侍卫副官，直做到蔡锷将军到滇反对袁世凯，又做了蔡将军的副官，一起去反袁皇帝。同时，推荐拜把兄弟龙云先生给唐做副官。

邹老说，这就是命运！当时年轻，根本无法理解命运。由于回忆的高兴，他又笑着跟我说了一件事：好像是报考讲武堂，李根源校长来点名。点到者要出列，高声喊：报告！那天不知怎么，喊出，报、报、⋯⋯，就是喊不出＂告＂字，平时又不结巴，那天就结了。李校长便说，话都说不清，回家去。说完又笑。说，走运和背运就是如此！

可能你会疑惑：一位八十多岁的老人会和一个十二、三岁小孩说这么多的事。看来不解释一下不行，这样有点不近情理。邹老在1949年以后收的第一批徒弟有三人，我是其中一人。他喜欢我，我也很尊重他。我的家训是：尊师敬道。又因我喜欢书画，他喜爱学书画的年轻人，他尊重文化。就把我介绍给李广平先生学书画。

另外的原因：当然是——英雄暮年，却遇孤寂。一个四合院，九间屋，邹老和老伴占一间，二儿子（单身）占两间，大儿媳妇占五间，还有一个以前的佣人，母子两人占一间，孙女四、五人，院中人不少。但无一人和他讲话，无一人关照他。他们都明白阶级界线。老伴（奶奶）是精神病，他还要关照奶奶。大儿子在劳改队已死，他不知。我们也不敢向他说。他时常叫我去写信，但都是黄鹤一去，从无回音。那时时尚：六亲不认，只认阶级出身。只能亲近组织和人民。但组织和人民并不具体，只是两个词。你找不到它讲话。

一位民国年间做过少将但从未带过兵的老人，亲人都不敢和他说话！组织和人民又不理睬他。他能和谁说话？人总要讲话啊，只有找我这个小孩讲话。而我呢，尚处蒙昧状况，不谙政策的厉害和英明，只喜欢听故事，邹老一肚子民国及人情世故。听来生动，比学校那一套枯燥的说教引吸好奇心。而我还要去帮他——给已不在世的儿子写信。

我还帮他写过一篇四川军阀刘湘的回忆，他口述，我记录。很有趣味，比在校作文：记一件好事，学习雷锋好榜样⋯⋯的命题作文是另一番天地。同时，我还要学武术——以免和同学打架吃亏。那时流行丛林法则，讲斗争。不过现今学校也尚有霸凌啊。所以，一老一少，虽隔几辈，各有所需，有了忘年交的意思。关于这些，不在这里赘述。以后另作文详述。

时至2012年，有关部门又来收集民间武术，——太平圣世了！那几位以往不和邹老讲话的孙女也热心出来张罗，又来了几个热心师弟，也把我叫去——我已久久不和他们来往，又说准备成立邹家拳武术协会。有关部门也支持。

有关部门问：A 为什么叫邹家拳？B 邹老师的师承及武术特点？

关于A问题，邹老的孙女说不清，就无法说。——当时他们划了界线不和邹老往来。我和我的几个师弟说得清，他们不说。我就更不能说，因为命名和我有关。为什么不能说？成立协会就要选会长，好像命名是个大问题。事关选举会长。有人来告知我，他们商议选某人（我的师弟）。问我的意见，我说我不参加任何组织，也不发表任何意见。我来这里就为邹老，其余一律无兴趣！我的几个师弟人聪明，所以他们都不读书，我呢，人不聪明，就要读书、学习聪明。

平时他们都回避我，因为有几人都在称自己是邹老的大徒弟，这样他们的功夫就是真传、就厉害。就可做掌门人。当我的面又不好意思说。就回避。我当然不会和他们争这样的事。就也要廻避，以免尴尬。还有，我在为邹老办理后事上，被同门师弟诬陷、出卖过。所以也学到一些聪明——远离不读书的聪明人！而且书告诉我：儒以文犯法，侠以武违禁。我就明白我所处境况：既不能弄武，也不能弄文！

邹老的武术为什么命名为邹家拳，在当时成了罗生门：知道的不愿说（聪明人健忘），不能说（不聪明者腼腆），不知道的不知怎么说！有意思吧！如果把这说成武林，真就是武林——一锅粥！难怪我和邹老相处的日子里，从未听他提过任何武林中人。倒是时常听他提及军、政界人物：蔡锷，唐继尧，龙云⋯⋯诸位先生。

今天写回忆邹老的文章，还是要说一说邹家拳的命名，而且说出来不影响别人选会长，——我所处的世界也不同了——是多维世界！不说——名不正则理不顺，不知者还以为邹老自我标榜——这是现今的时尚思维！这就对不起邹老！

邹家拳这个名字是我建议提出的——为纪念邹老提出来的，他去世后七日，我们去为他扫墓，我在墓前说，为纪念他，我们就把他的武术命名：邹家拳吧！当时在场十多人，我是大师兄，他们也同意。这名字就流传至今。而且邹老的后事，也是我主持操办，二十多个学生一人凑二元钱操办。后来我就惹了大麻烦！原因：不聪明。这里插一句，我的另一恩师李广平先生去世，也是由陆铿先生的前妻，杨惜珍医生出资三、四十元操办。在那个牛鬼蛇神的时代，这就是残存的一丝——很不好意思的人情！

关于B问题，大家发言积极，我旁听。后来有人说，你也说说啊。

我说，邹老的老师万振坤前辈，邹老跟我说：他是巡抚的保镖，辛亥革命后，保镖都失业，他就来昭通以武谋生，收徒练武，一百天为一期。邹老家道殷富，学了一期后，把万老前辈请到家，一教一又学了一年。至于说，他是石达开的部下，原名张彪，石同志在大渡河被灭后，化名万振坤来昭通，此事我未听邹老说起过。也不知来源。

至于把邹家拳归为南少林，我对南、北少林划分的原由无研究，说不清楚。只能从拳路风格说：北少林动作较大，大开大阖，刚猛凌厉，而邹家拳强调：贴身搏击，接招便近身，绵密细致，柔中带刚。实用性很强，是武术。不是今天表演性质的＂舞＂术！

我接着说，为了尊师敬道。我得说老实话：我是1962年成为——他1949年后的——第一批学生之一，我学到的只是皮毛而已，原因有二，第一，邹老当时已是八十四岁老人，腹股沟中尚有一颗未取出来的子弹——打袁皇帝受的伤，腿脚已不便。

他说许多动作无法教，你们也无法学。比如说有一路拳——滚地龙，这是被人击倒在地，要用腰功、腿功在地上攻击对手。我现在躺下去，动作做不了，你还得扶我起来。

第二，他又说，你们要学到我这个程度现在是不可能了。穷文富武，你们现在肚子都吃不饱，怎么学！我少年时，每日大鱼大肉，以武为业，现今，你们只有玩玩而已，锻炼身体，文要有武备。有身体方能为文。化干戈为玉帛是最高武德——止戈为武。懂吗？邹老看来虽终生为武，却是一位和平主义！

这番话说出后，邹老的孙女和师弟们很不高兴，可现场没说什么。事后去有关部门说：他学艺不精，不能代表我们。看样子，他们已经达到邹老的水平。我又听说，那位想选当会长的师弟说，滚地龙那路拳他都掌握。我就不明白他是怎么学的。我就是担心——我们学的这点半吊子的武术，丢邹老的、邹家拳的脸——才这样说的。看样子是白说。看样子要发扬人大代表精神：不说白不说，说了也白说，白说还要说。哎哟，又在说了！

又后来，众孙女、师弟就去成立协会了。也不来找我啦。我就清静了，心也安了。因为我说了真话，也就尽了——尊师敬道的心！

最后来，邹老的家乡——昭通文史馆请我写篇邹老的文章，我就写了，并写了一幅字。都放在此文后，供大家指正。（上文写于24年4月）

邹若衡恩师二、三事

1962年经向国顺老师介绍，我成了邹老的——1949年后的——第一批弟子之一。邹老是中国及云南近代史上的历史人物。以往我知道的历史人物，生活在历史中，我生活在现实中，现实和历史在感觉中联系不在一起，他们和我似乎关系不大，他们在一个符号的空间里、在书上、在电影里……和我的生活无关。而当一位历史人物就活鲜鲜地在我面前，我有点忐忑和神祕。

当我第一天走进中和巷六号那个安静的小四合院，那是一个晴朗的中午，见到邹老前辈，他一袭旧蓝布长衫，满头银发，须眉皆白，戴一老花眼镜，神气内敛，我眼前一片银光。历史就在我面前，但我没感到历史。他那些叱咤风云的历史，都一并从脑海中消失。在我眼前的活脱脱一位仙人——一位可亲、可敬的老者。邹老凑近我，注视了我的面相一会，问道：你家住哪？我答，离这不远，登华街竹子巷一号。

又数日，我已经学会了抨手拳和四门方挂（邹家拳套路）。邹老说：走，带我去认认你家。我扶着老人步行到我家，我奶奶（比邹老小十岁左右）在家，邹老对我奶奶说，老人家，你放心，我不只教娃娃武艺，我要教他做人。我奶奶连连称谢。事后，我奶奶对我说，你知道在民国年间邹三爷是何等人物吗（邹老在兄弟中排行第三）？他收你为徒，是你命好，要珍惜。

我有一个书斋，名「不忘二师堂」。二师者：邹若衡恩师和李广平恩师，而李广平老师是托邹老之福而拜的。在这里我抄录一段我回忆李老师的文章，以表我对邹老的感激。

二十世纪六十年代初（1962年）我师从邹若衡老前辈习武。我十多岁，邹老八十四岁。我觉得称邹老为「老师」不恭，我称他为「老爹」。对他说话，必称「你家」（家，读jie，昆明话）。老爹说：「娃儿，你还懂礼貌。」

一日，老爹说：「你有什么爱好？」我说：「我喜欢书画。」他说：「你跟我走。」邹老右手牵我，左手弯于腰间，肘上挂着拐杖。从中和巷六号步行，经武成路，过华山南路，下四吉堆，入楚姚镇巷，至黄河巷2号，上二楼，把我带到李广平先生面前。说：「这个娃儿是我的学生，还灵，他要学书画，你教他。」李老师笑允说：「何必动老爷子大驾。」

就这样，没有任何仪式，没有任何束修，就一句话，我就成了李广平先生的入室弟子。简单似一缕清风，一溪秋水。

李广平先生何等人物也！李鸿章先生的直系曾孙，卢汉先生的秘书，大学者，书画名家。邹老一句话他便收我为徒，可见邹老的影响及身望。

我从1962年追随邹老直至1968年8月26日把他送归道山。六年间我明白了做人的意义。做人的观点，并不是今天所说的「要做事，先做人」的功利观点。邹老跟我奶奶说的，要教我做人的意思是：要明理，做一个身心健康而能独立思考又有情趣的人。做人的道理，邹老并未对我宣教大道理一、二、三，也未编成今日流行的顺口溜叫我背，而我是从他的为人和言谈中悟到的。

今天的人说，细节决定结果。我认为细节也反映真实。下面我把和邹老相处的六年间的言行以语录体的形式奉献给大家。有一个词叫侠骨柔肠，如以1949年划线，邹老前半生在历史中表现的是侠骨风范，在后半生表现的是柔和心肠。他进入去了道家返朴归真的境地，像儿童一样纯真而又风趣幽默。

一、拥护蔡锷将军

邹老追随蔡锷将军护国讨袁，史书已有记载。但老人家跟我说了一个细节，与省政协出的《护国首义亲历记》书中邹老所记蔡锷将军一事相比较，缺的正是此细节，现陈述如下：

蔡锷将军从滇越铁路到昆后，由邹老代表唐继尧先生到车站迎接，护卫至五华山光复楼会议厅，唐继尧先生虚右以待，文职人员和军人分座两旁，蔡将军将大氅交邹老拿走，入座后，双手拄佩剑言道：蔡某此次到滇，只为反袁反复辟，不知诸君是否同意，如否，则可缚蔡某人京，有重赏。话音一落，唐继尧先生首先奋臂高呼：拥护蔡锷将军。邹老也拔出佩剑高呼：坚决拥护蔡锷将军，此时以杨蓁、邓泰中团长为首的军人文人一齐响应：坚决拥护蔡锷将军！袁世凯的复辟梦就在这一声「拥护」中破灭。蔡将军后来向唐继尧先生要求邹老为侍卫副官，我想一定和邹老接待他的印象有关。

自尊者敬人

龙云先生解放后每逢两节——中秋节及春节，都要给邹老汇款，以接济邹老。有一次我陪邹老去取款，他说，龙志舟这人念旧、亲民，他做省主席时，不管什么人包括儿童到他办公室，走时他都要起身相送至少到门口，决不怠慢一人。这就是自尊者敬人。

二、省了一斤粮票

一日，邹老叫我陪他去李广平老师家。一进门，邹老掀开长衫，从衣袋中拿出一小纸包，慢慢打开，双手捧到李老师面前说，广平，我省了一斤粮票，你拿去用。李老师双手默默接受，那是1963年的事，那是一个飢饿的年代，斗争的年代，居民口粮一月二十五斤。今天的人很难想象当时一斤粮票的重量。

三、钦摘右派

有一次，邹老对我说，我是右派，你怕不怕。但我未见他时想着他是一位了得的历史人物，见了他又觉得他是一位仙人。我尚小，先入为主的想法影响了我，我便顺口答道：不怕。事后，我找了一本云南右派言论集来看，有邹老的言论，大意是这样：现在粮店卖粮时间和工人上班的一致，你上班，他也上班，你下班，他也下班，你休息，他也休息（星期天），怎么去买米。要便民就要把上下班时间错开。评语是：攻击粮食政策。我看后一头雾水，由于理论水平低，不明白是什么政策，但这种作文，如果我作了拿去给老师批改，结论肯定是：牛头不对马嘴。不过，倒是增加了我说「不怕」的底气。

1962年朱德委员长要来云南，要接见的人员中有邹老的名字，我听负责统战的张冲副省长说，当时的政策是国家领导人不能接见右派，只有立即摘掉邹老右派的帽子。张副省长的儿子张迅先生尚在，他是我的朋友，也证明此事属实。朱德委员长到昆后在光复楼宴请邹老时和邹老握手，邹老一使劲，朱委员长连连地说：老英雄，老英雄。握手使劲一事是邹老对我亲口讲的。真可谓：廉颇老矣，尚能给力。

四、吃淀粉

也是1962年的事吧，上文说到那是一个飢饿的年代。五一电影院旁有一个「劝业甜品店」。那一带，民国时期名为劝业场。故有「劝业甜品店」之称。店内逢好日子便卖一种「淀粉」的食品，是一种植物的块茎磨成粉煮成粥状，放入糖精后，一角钱一碗，不要粮票。我说好日子才卖的意思是：这唯一不要粮票的食品可不是天天有。当时的货币不和有关票证搭配，你是买不到任何东西的，买食品必须和粮票搭配。邹老有一日到「劝业甜品店」买了一碗，吃了一口，舌头发麻、变厚，噎在喉头，上不上，下不下，两眼发直，不免吃惊言道：「妈个批哟，这个东西有大用处」，一店食者愕然，邹老接着说：「请公安局的买几桶回去，哪个犯人不招供，淀粉伺候」。一店肃静，继而一店大笑。哲人说，幽默等于智慧。

五、我只认识一、二人

邹老有一天到茶馆喝茶，一人在茶馆瞎侃神吹，仿佛普天之下，莫非他之熟人。率土之滨尽是他之亲戚。有人见邹老进来，便说，三爷，你认识的人有他多吗？邹老顺口答道，没有，我只认识一、二个人，不过是总督和省主席（蔡锷、唐继尧和龙云）茶客拍手，神侃者悄遁。

六、有文化的公安和二气胞（昆明话：糊涂而不知自己糊涂）

邹老做右派时，每周有一至二天要到辖区派出所学习，为了让今天的人明白「学习」之意，我稍加解释。就是改造思想——你得放弃你原来的思想，用政府的新思想来思想。而且要自带小板凳。一日，邹老要去学习「新思想」，一人听说要去学习，便说，给好玩（好不好玩）。邹老说：好玩，好玩，不然我会自带板凳积极参加。那人说，三爷，你等我，我去找个板凳，跟你去玩玩。邹老说，好嘛。

到了派出所，各右派学习人员坐下，公安进来点名，发现多了一人，出现一个生面孔，就叫生面孔站起来，问道：「你是干什么的？」答：「我来玩。」问：「你来玩，你给有来玩的资格？」答：「可不可以申请一个资格？」回答：「可以，不过来学习的资格，你不要申请了。你比他们觉悟高。他们是被迫来这里玩（学习），你是主动来玩（学习）。这个申请没有必要，你倒是可以向政府申请一顶右派帽子戴戴，冬天可以御寒，省顶帽子钱和布票（布票者搭配货币买布料、衣帽等）。」

事后邹老对我说，这个公安有文化，那人是二气胞——逗政府的二气。是寿星老儿吊脖子——嫌命长。

七、万人敌

有学生习武偷懒，邹老教导再三，不改。一日，邹老走近他说，娃儿，这个功夫你不要学了，太累。我教你另一种轻松点的。学生说，什么功夫？邹老说：「万人敌」，你跟我来。我在旁一听「万人敌」，便跟随其后，进了屋，邹老说，娃儿，以后遇人跟你比武或打架，不管什么人，你都不要怕，要说，我会「万人敌」的功夫，你一个人跟我比太吃亏，你多约几个人来，最好上百、上千，上万，人到齐后，你把他们约到城外，找一个大粪坑，跳下去，再爬上来，则万人溃逃。此乃神功「万人敌」也！

此神功随着绿色生态农业的消失、大粪坑的消失而失传了。

八、我不嫌你小，你莫嫌我老

上文提到的「劝业甜品店」旁，尚有一食品店，卖米线、面条，名「宴鸿居」。食客进去先要排队买票，拿票再去排队端米线，和今日到医院看病反覆排队一样：挂号、看病、交钱、拿药……邹老一人前往，排队买票者如长龙，邹老想到前面插个队，想人可能尚有敬老之心，可通融行个方便。

不知尚未到卖票口，一毛头小伙就大吼：老××，你给（是不是）是要插队。出言不逊。邹老把拐杖一扔，顺手掀起一角长衫插入腰间，腰一直，双眼圆睁道：我不嫌你小，你莫嫌我老，我俩一比一（单挑）。毛头小伙一时呆住。

九、今天是我的生日

1962年底的一天，阴天。中午我放学刚出昆二中校门。见邹老一人站在门旁，我立即上前问：老爹，有事改（昆明话，有事吗）？邹老说，你跟我走。我随邹老步行至小西门大观街的「马兴园」清真饭店（今日沃尔玛所在地）。一进饭店，店中的老服务员便热情招呼道：三爷，你家请点哪样？邹老回答：照旧。服务员把我们招呼上楼，选一临街安静之桌坐下，并用屏风围起来，当时，没有雅座包房。

我感到十分新奇，按邹老「照旧」上来的菜肴有：凉鸡一盘、冷片一盘、青菜一盘、清汤一碗。菜毕，服务员边鞠躬边说：三爷，请慢用。我觉得时光倒回，仿佛梦中一般。邹老拿起筷子，叫我：娃儿，多吃点。我问：老爹，今天是什么日子。邹老回答：今天是我的生日。我如梦醒来，感受难言。后来读歌德先生的书，其中有一段话：「我曾经领略过一种高尚情怀，至今不能忘却，这就是我的痛苦。」至今，每当我想到我的两位恩师，便会想到歌德的这段语录。

十、送老英雄回家

「文革」中武斗正酣时，邹老依旧午睡后要上街步行至下午返家，有一日返家稍晚，天已黑。走到武成路（今日人民中路）被「造反派」武装人员（文革中群众组织）拦住，问道：老人家，现在搞武斗，你家咋个不呆在家，这样太危险了。邹老顺口说：娃儿，我玩枪的时候你父亲恐怕都未生。造反派一惊，你家是干什么的。邹老说：我是打袁世凯的真正造反派，一小头目一听，马上发令叫两人：送老英雄回家。

十一、这是何等人物

邹老于1968年8月23日下午六时中风，送云大医院昏迷三天后，8月26日去世。去世时，忽然哼了一声，双拳紧握，手臂肌肉收紧，腿上肌肉收紧成条状。医生惊问：老人家是干什么的？我等答道：老人家是军人、武术家，医生惊叹：从未见过这样的老人，这是何等人物啊！

2012年11月6日于不忘二师堂

学生王仁瑞敬记

注：关于朱德委员长宴请邹老之地，我和张冲副省长（「四人帮」倒台后的全国政协副主席）之子张迅先生都认为是在光复楼，因年代久远恐失误，我俩认为不是光复楼便是震庄，因当时的国宴都在这两地设办。

来源：公众号风中自话