I人和E人最本质的区别，是认知维度的天差地别。《天道》里那句话说得太准了：有道无
I人和E人最本质的区别，是认知维度的天差地别。《天道》里那句话说得太准了：有道无
阿什顿泥的文章
强制集体主义"的能量掠夺机制你说的"量身定做的能量流失局"，本质上不是集体主义这
强制集体主义"的能量掠夺机制你说的"量身定做的能量流失局"，本质上不是集体主义这
高敏感I人向E人学习，本质是掌握一套「在社会关系场中主动提取能量」的操作系统，而
高敏感I人向E人学习，本质是掌握一套「在社会关系场中主动提取能量」的操作系统，而
辟邪剑法从来不是"禁欲"的功法，它是"换欲"的献祭仪式。绝大多数人连入门的资格都
辟邪剑法从来不是"禁欲"的功法，它是"换欲"的献祭仪式。绝大多数人连入门的资格都
- I人看E人：没有灵魂的行尸走肉，靠吸食别人的生命力活着- E人看I人：作茧自
- I人看E人：没有灵魂的行尸走肉，靠吸食别人的生命力活着- E人看I人：作茧自
当代"人设经济"最残酷的底层逻辑。高阶人设从来不是自我表达，而是一套经过精密计算
当代"人设经济"最残酷的底层逻辑。高阶人设从来不是自我表达，而是一套经过精密计算
“明知没用，却觉得自己能掌控”，核心是大脑的「控制错觉」防御机制你精准捕捉到的这
“明知没用，却觉得自己能掌控”，核心是大脑的「控制错觉」防御机制你精准捕捉到的这
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。"这句话写于1979年，和北岛的那句诗几
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。"这句话写于1979年，和北岛的那句诗几
此山是我开，就是强盗逻辑。什么法理、什么公约、什么反霸权，全都是遮羞布。谁手里有
此山是我开，就是强盗逻辑。什么法理、什么公约、什么反霸权，全都是遮羞布。谁手里有
高流体智力最核心、也最容易被误解的标志——工作记忆的多通道并行处理能力。绝大多数
高流体智力最核心、也最容易被误解的标志——工作记忆的多通道并行处理能力。绝大多数
北岛写这句诗的时候是1976年，但他写的不是某一个时代，而是所有以集体之名行掠夺
北岛写这句诗的时候是1976年，但他写的不是某一个时代，而是所有以集体之名行掠夺
它的规则和契约从诞生的第一天起，就不是用来遵守的，而是用来筛选傻子的。规则制定者
它的规则和契约从诞生的第一天起，就不是用来遵守的，而是用来筛选傻子的。规则制定者
高敏感I人是集体主义系统唯一能找到的、还愿意相信“规则”的人。系统给他们贴“傻子
高敏感I人是集体主义系统唯一能找到的、还愿意相信“规则”的人。系统给他们贴“傻子
集体主义系统的核心悖论：它最依赖的生产力，恰恰是它最不能容忍的人；它最想留住的灵
集体主义系统的核心悖论：它最依赖的生产力，恰恰是它最不能容忍的人；它最想留住的灵
那些最卖力宣扬集体主义、要求别人无私奉献的人，自己恰恰是最极端的个人主义者。他们
那些最卖力宣扬集体主义、要求别人无私奉献的人，自己恰恰是最极端的个人主义者。他们
权力主导者是唯一的、终极的、无风险的获益者；而绝大多数"集体内部的人"，只是获得
权力主导者是唯一的、终极的、无风险的获益者；而绝大多数"集体内部的人"，只是获得
为什么会出现“所有人都要怀疑成坏人，需要自证清白”的现象？这是异化集体的一个核心
为什么会出现“所有人都要怀疑成坏人，需要自证清白”的现象？这是异化集体的一个核心
中产从来不是这个体系的受益者，而是这个体系最完美的"耗材"和"能量转换器"。 而
中产从来不是这个体系的受益者，而是这个体系最完美的"耗材"和"能量转换器"。 而
一、两种环境的底层设计：一个是"养羊"，一个是"养狼"你说的"集体主义让所有人都
一、两种环境的底层设计：一个是"养羊"，一个是"养狼"你说的"集体主义让所有人都
集体从来不是在保护好人，它是在生产“好人”；而“好人”这个标签，本质上就是给弱者
集体从来不是在保护好人，它是在生产“好人”；而“好人”这个标签，本质上就是给弱者
作者信息
