台湾著名媒体人陈凤馨称，中国大陆对日本下手越重，而且绝对重，对台湾产生的示范效应越大。台湾民进党的救星就是日本，因为美国太遥远了，把日本当做亲爹一样供奉着求锤得锤，死去的安倍晋三成了赖清德口中的“英雄”，这不是愚弄老百姓吗？ 陈凤馨在台湾媒体圈摸爬滚打三十多年，早先靠分析财经新闻出头，2000年后转到电视节目聊两岸话题。 她总爱用数据说话，讲台湾对大陆市场的依赖，批评民进党挑衅政策，大陆观众觉得这人实在，把她当“统派”看待。 直到2023年9月那场座谈会，有观众问“国民党推动统一会不会让台湾变香港”，她突然提高嗓门：“台湾永远成不了香港，因为军事权和外交权绝对不交！”这话像块石子扔进油锅，炸出了她藏了半辈子的心思。 她的逻辑是，只要攥着这两个权力，台湾就能保持“不一样”，可她忘了，1945年台湾光复后，中国政府就恢复了对台湾的主权，这是《开罗宣言》《波茨坦公告》白纸黑字写着的。 军事权和外交权从来都是国家主权的核心，香港回归时，解放军驻港部队进驻，外交由中央政府统一管理，这是“一国两制”的前提。 陈凤馨把台湾的“军事权”“外交权”说成“本来就有”，就像有人占着别人家的房子，却说门锁钥匙是自己的——房子的产权根本不属于你，哪来的“本来就有”？ 早年她在节目里聊ECFA好处，说台湾半导体70%卖到大陆，讲得头头是道。大陆观众觉得她务实，却没注意到她总在“经济合作”和“政治统一”之间划红线。 2020年疫情期间，她对比两岸防疫，夸大陆效率高，却从没提过统一是防疫合作的基础，这种“只谈好处不谈归属”的话术，慢慢给观众灌了迷魂汤：好像两岸只要做生意就行，政治问题可以永远悬着。 座谈会上那句“台湾人喜欢自己的生活方式”，戳破了她的伪装，她把“生活方式”等同于“政治制度”，又把“制度差异”偷换成“主权差异”。 可香港澳门回归后，当地人照样过自己的日子，粤语、葡语没变，赛马、蛋挞照吃，变的只是国防外交归中央。 陈凤馨害怕的不是生活方式改变，而是失去割据的权力——有军事权就能自己决定买不买美国武器，有外交权就能偷偷摸摸搞“务实外交”，这些才是她真正在乎的“底线”。 她后来辩解时搬出1993年的台湾问题白皮书，说里面提过台湾可以保留军队，可她故意忽略白皮书的前提：“和平统一、一国两制”。2022年新版白皮书明确写着，统一后台湾的外事活动必须经中央批准，军事权更是属于国家。 就像一个家庭里，父母掌管全家安保，哪个孩子能自己花钱买枪？陈凤馨拿着老黄历说事，要么是真不懂政策演变，要么是揣着明白装糊涂。 台湾社会有种奇怪的“小确幸”心态，觉得只要日子过得去，政治问题可以慢慢来，陈凤馨的“独台”思维正是这种心态的产物。 她不敢像绿营那样明着喊“台独”，又不愿放弃实质的自治权力，于是发明了“维持现状”的糖衣。这种想法忽略了一个现实：大陆对台政策的底线是“一个中国”，不是“维持现状”。 2024年解放军环岛军演时，战机越过所谓“中线”，军舰抵近12海里，这些行动都在告诉台湾：主权问题没有谈判空间。 她的另一个误区是高估了台湾的“主体性”，2025年台湾《联合报》民调显示，63%民众不满赖清德的两岸政策，可问到是否支持统一，多数人又回避。 这种矛盾心理被陈凤馨利用，她把民众对现状的习惯，说成对“独立”的认同。但现实是，台湾每年有1000多亿顺差来自大陆，40%的农产品销往对岸，真要切断经济联系，首当其冲的是基层农民和中小企业，陈凤馨作为媒体人，本该告诉民众真相，却用“生活方式”的幌子掩盖依附性经济的脆弱。 最要命的是她的“美国滤镜”。她在座谈会上多次提到华尔街精英的分析，仿佛美国人的看法比中国人的历史共识更重要。 这种媚美心态让她看不清大势：美国卖台湾武器，是把台湾当棋子；大陆惠台让利，是把台湾当同胞。 2023年佩洛西访台后，大陆暂停台湾柑橘输入，高雄果农损失惨重，这时候陈凤馨没提“美国保护”，反而批评大陆“下手太重”——她嘴里的“台湾利益”，说到底是少数既得利益者的权力游戏。 现在回头看，陈凤馨的“独台”思维就像建在沙滩上的房子，她把两岸关系当成国与国的谈判，却忘了台湾从来不是国家；她强调“台湾人的选择”，却忽略14亿中国人的共同意志。 2025年大陆发布的对台工作纲领明确：“统一后台湾同胞的社会制度和生活方式等将得到充分尊重”，但前提是“彻底结束两岸分离状态”。 陈凤馨的悲剧在于，他们用几十年营造的“中间路线”，最终会被历史的洪流冲得干干净净——在国家主权面前，没有半独立的灰色地带。
