日本大地震后，评论区果然又准时浮现出一批“圣母婊”。 有人说在灾难面前，没必要冷嘲热讽， 也有人说自然灾害情况下不谈国际矛盾。 甚至还有说灾难面前无国界，愿日本普通人无恙。 别拿 “政客归政客，百姓归百姓” 来抬杠。日本不是独裁国家，高市早苗的支持率不是天上掉下来的。是写字楼里的白领在社交媒体上点的赞，是中学生听着她 “修宪强军” 的演讲喊的好。 这些人早上可能还在抱怨油价涨了，晚上就为否认南京大屠杀的言论转发点赞，他们哪是 “无辜路人”，分明是历史修正主义的 “活体选票”。 更讽刺的是日本的 “历史教育”，早把真相改得面目全非。2025 年最新通过的高中教科书，把 “南京大屠杀” 改成 “南京事件”，把 “随军慰安妇” 说成 “自愿从业者”。就像把杀人犯写成 “有纠纷的人”，把绑架犯说成 “带别人回家”。 而那些 “普通日本人” 呢？四成年轻人不知道 8 月 15 日是战败日，七成从没和家人聊过二战历史。他们不是天生糊涂，是整个社会都在捂他们的眼睛、堵他们的耳朵。 这些被同情的 “普通日本人”，对自己的权益门儿清，对邻国的伤痛却装聋作哑。地震前五天，东京电力刚排完第 17 轮核污染水，7800 吨核污水直接灌进太平洋。 福岛渔民举着 “砸了我们饭碗” 的牌子抗议，东京市民在东电门口喊到嗓子哑，可转头选举，还是把票投给了默许排海的自民党。他们反对核污染水伤自己的利益，却从不反对政客篡改历史伤我们的感情 — 这哪是 “无辜”，这是精致的利己主义。 有人说 “要区分日本民众和政府”，这话搁二十年前或许有理，现在早成了自欺欺人的空话。日本国会里，支持修宪的势力早超过了宪法门槛； 地方议会里，右翼推荐的候选人当选率快到七成。18 岁的日本年轻人，为高市早苗 “强硬对抗中国” 的口号欢呼，却不知道他们追捧的政客，和当年发动战争的战犯是一路货色。 我们不是没同情心。看到地震里被救出来的孩子哭着找妈妈，谁心里不揪一下？看到老人在废墟上捡自己的旧照片，谁能说不难受？但同情不是没有底线的讨好，悲悯不是割裂历史的借口。 当年南京大屠杀，被日军砍头的中国百姓，比今天的日本灾民更无辜；731 部队实验室里，被活活解剖的中国人，比现在求救的日本人更值得心疼。 那些喊 “灾难无国界” 的人，怎么不问问日本政客：否认历史的时候，你们的 “人道主义” 在哪？排核污染水的时候，你们的 “生命至上” 在哪？高市早苗参拜靖国神社的时候，你们的 “人类共情” 又在哪 我们的善良从来不是软骨头。当年抗战时，我们收留过逃难的日本孤儿；汶川地震时，日本救援队也来帮过忙。我们记着别人的好，但更忘不了自己的疼。30 万南京冤魂的名字，刻在石头上也刻在我们心里；731 部队的罪证，写在史料里也写在民族记忆里。这些不是 “旧仇”，是不能碰的底线。 真要谈 “灾难无国界”，得先让日本政客放下屠刀、承认历史。先让高市早苗们别去靖国神社拜鬼，先让日本教科书把侵略历史写明白，先让 “普通日本人” 敢站出来说一句 “我们错了”。做不到这些，所有 “祈福”“同情” 都是廉价的自我感动。 同情要有温度，更要有骨头。我们的底线，是 30 万冤魂的呐喊；我们的原则，是历史不能重演。这不是冷血，这是对先辈的交代，更是对和平的守护。
