不只是台湾属于中国，韩国李在明近日在一场教育会议上的一句自我调侃，意外戳破了当地汉字教育的深层困境。 当地的汉字教育，真的快被“用没了”，事情的起点很简单，李在明在会上提到，网络上时不时有人把他名字里的“在明”写成“罪名”，听起来像段子，却让现场一阵沉默。 在韩语里，这两个词读音接近，但一旦落到汉字层面，含义完全相反，“在明”寄托的是光明与存在，“罪名”指向的却是指控和负面评价。 名字被写错，对普通人都是冒犯，更别说对一位长期处在舆论中心的政治人物，李在明并没有把话题引向个人情绪，而是顺势点出一个现实，很多韩国年轻人已经分不清这些最基础的汉字含义了。 类似的情况并非孤例，几年前就有韩国媒体把前总统文在寅的名字误写成别的汉字组合，引发过短暂争议，却很快被当成“低级失误”翻篇。 回头看历史，汉字在韩国并非边缘角色，直到上世纪七十年代，学校里仍然系统教授汉字，法律、历史、医学等领域高度依赖汉字词汇来保持概念的精确。 随着“去汉字化”政策持续推进，教学比重不断压缩，一代人的阅读能力悄然断层，如今不少大学生连自己姓名对应的汉字都写不完整。 更现实的问题开始浮现，法律条文理解偏差、历史文献阅读困难，连医学领域都出现过因误解汉字药名导致的用药风险。 李在明在会上提到这些，并非怀旧，而是提醒社会注意一个正在累积的成本，当一个社会逐渐丧失对文字源头的理解力，语言的精确性就会变弱，公共讨论的基础也会被掏空。 说到这里，不少人会追问，这真的是一个“严重问题”吗，还是只是文化精英的焦虑？名字被写成“罪名”，究竟只是笑谈，还是已经触到了更深层的断裂？把视角拉远一点，这个问题并不只属于韩国。 日本保留了大量汉字，却通过“常用汉字”划定范围，结果是年轻人面对明治时期的文本也会一头雾水。 越南彻底转向拼音文字后，学界又开始为十九世纪之前的历史文献发愁，只能靠少数专家“翻译历史”，这些变化指向同一个现实，汉字不只是交流工具，更是一套思维压缩系统，把历史经验、伦理判断和价值取向装进有限的符号里。 韩国当年削弱汉字教育，出发点是强化民族认同，这个动机并不难理解，可现实证明，身份认同并不靠切断传统来完成。 真正稳固的文化自信，来自对自身历史资源的熟练掌握，而不是主动放弃，站在东亚整体格局里看，中国始终完整保留并持续演化汉字体系，让文字成为跨代沟通的稳定通道，也为周边文化圈提供了持续参照。 谁在断，谁在接，其实一目了然。进入数字时代，键盘和输入法确实改变了书写习惯，但并没有消灭汉字的价值，反而让辨识和理解变得更重要。 写得少了，还能靠工具补救，看不懂，才是真的被挡在门外，李在明用自己的名字举例，本质是在提醒社会，汉字教育不是回到毛笔时代，而是要保证最基本的识读能力和文化理解力，否则公共讨论会越来越空，情绪会越来越多，判断却越来越少。 文化从来不是一刀切的选择题，而是一场长期维护工程，断一次，就得花十倍力气去修补。 真正危险的不是写错一个字，而是不知道自己错在了哪里。 你觉得，汉字在韩国该继续淡出，还是该被重新放回应有的位置？ 信息来源：洞察新热点观察--李在明自嘲“罪名”，只为呼吁重学汉字
