1944年，有着“马来之虎”名号的山下奉文在奔赴东南亚战场前夕，特地前来拜见溥仪。此时的山下奉文，一改往日军人的强硬模样，竟用手捂住脸抽泣起来。他对溥仪说道：“这是最后的道别了，不一定还能回来拜见陛下，请皇上保重！” 一个日本陆军大将，明知此去凶多吉少，却还要去拜见一个伪满洲国皇帝，还叮嘱溥仪保重身体，溥仪真的只是个傀儡吗？实际上，经过日本十几年的皇道教育洗脑，不光是关东军，很多人都形成了溥仪是伪满洲核心的观念。 溥仪在伪满洲国或许没有实权，但伪满的报纸、广播每日都会刊播溥仪的“圣谕”，学校强制开设“皇帝陛下”崇拜课程；硬币、邮票、纸币上都印着溥仪的头像，实现了“皇权”的日常渗透。此外，伪军的军旗、军歌中都融入了溥仪的符号，士兵要背诵《回銮训民诏书》；军官晋升、部队出征都要“奉诏”，以溥仪的名义强化军纪和殖民认同。 这些都表明，溥仪并非只是一个傀儡，他在伪满洲国颇具影响力。 溥仪被特赦或许是政治的需要，但要是单纯认为他只是被迫充当日本人的傀儡，那肯定是不对的。
