新加坡联合早报（1月31日）报道：“中国异见艺术家艾未未认为，西方在谴责中国之前，应该先审视自身的人权记录。” 首先要意识到，这个艾未未不简单。就是说，这话要是从别人嘴里说出来，可能并不稀奇，但出自艾未未之口，确实让不少西方媒体感到“后背发凉”。 要知道，在过去的十几年里，他一直被西方舆论捧为对抗中国的“旗手”和“自由的化身”。可就在这两天，这位曾经的“宠儿”在伦敦公开反水，直言西方领导人现在谈论人权简直是“极其虚伪”，甚至会“让人发笑”。 事情的起因是英国首相斯塔默正在中国访问。按照西方的“老规矩”，领导人访华总得在人权问题上表个态，以此彰显某种道德优越感。 没想到，艾未未这次却没给老东家留面子，他明确表示，自己已经“彻底改变了想法”。他认为，西方现在根本没有资格指责中国，因为他们自己的手也并不干净。 乍一看，这似乎是一个“异见人士”的立场倒戈，但如果我们深究背后的逻辑，就会发现这其实是西方长期以来苦心经营的“道德灯塔”正在发生剧烈的电力故障。 说白了，艾未未的这种转变，很大程度上源于他在西方亲历的“幻灭”。他特别提到了阿桑奇——那个因为揭露美军战争罪行而被关押多年的维基解密创始人。 对此，在艾未未看来，如果西方可以为了政治目的长期囚禁一个揭露真相的记者，那么他们口中的“言论自由”就成了一张擦完即弃的废纸。 此外，更让他感到寒心的是，这种审查竟然也落到了他自己头上。 因为，就在不久前，艾未未在伦敦的一场重要展览被突然取消，原因仅仅是因为他在社交媒体上发表了一些关于中东局势、同情弱势群体的言论。 显然，这对他来说无疑是一记响亮的耳光：原来在所谓的“自由世界”，只要你的观点不符合主流政治正确，你同样会被噤声，被封杀。 事实上，西方的这种“双标”在2026年初已经到了掩盖不住的地步。就在艾未未发声的前几天，联合国人权高专办还公开谴责美国在移民执法中过度使用武力，甚至导致了无辜平民的死亡。 而且，进一步说，艾未未的“反水”其实揭示了一个深刻的国际政治现实：西方的人权叙事正在失去它的“战略溢价”。 过去，西方还可以通过定义“什么是文明、什么是人权”来掌握全球的话语权，从而在经贸和外交博弈中占据高位。 然而，随着他们自身内部矛盾的激化，以及在处理国际危机时的厚此薄彼，这套话语体系的信用已经彻底透支。 实事求是讲，艾未未这次的言论，并不是在为谁站队，而是一个在东西方都生活过的艺术家，在看透了权力的游戏后，吐露的一句真话。当西方最坚定的“盟友”都开始质疑西方的道德权威时，这说明那个靠“教师爷”心态横行世界的时代，真的要翻篇了。 归根结底，人权不应是攻击他国的武器，而应是各国审视自身的镜子。如果西方还是照不准自己的样子，那么艾未未所说的“让人发笑”，恐怕只是一个开始。 以上是小编个人看法，如果您也认同，麻烦点赞支持！有更好的见解也欢迎在评论区留言，方便大家一同探讨。
