当年外蒙古第一次要独立的时候，给内蒙古王公发了消息，要一起干。内蒙古王公反过来发了十三个问题。事实证明，内蒙古还是水平高一点，里面不少问题很快成真

以下是原文

1911年（农历十一月二十日，公历约1912年1月初），内蒙古伊克昭盟七旗王公在郡王旗召开会议，由郡王旗协理台吉贡都札布起草，回复外蒙古库伦政权的《十三条质疑》。原文出自行秀全（丁中江）所著《北洋军阀史话》，十三条完整列举如下：第一条：此事虽经圣佛喇嘛颁令独立，究竟圣佛是否允认为君，此本盟所尚未喻者一；即哲布尊丹巴活佛到底是不是真的同意当皇帝？

第二条：如果圣佛允居大位，究竟黄教之主又推何人？俾得奉为国师，此所未喻者二；若活佛当了皇帝，那黄教教主谁来当？

第三条：若圣佛意重黄教，不居君位，既称独立，究竟推戴何人为君，此所未喻者三；如果活佛不当皇帝，那谁来当这个君主？

第四条：国家将兴必有祯祥，历亲伊古以来，历代兴亡无不先有兆验，今兴国吉兆，有何见闻，此所未喻者四；建国有什么祥瑞吉兆？

第五条：独立之国必须兵力、财力足以自保，蒙古地域辽阔，防守各处军队数万恐不敷用，若练成十万之兵，饷糈将由何出，亦不得不预先筹划。且办理国务须立大小衙门设官分治，用人必多，一切薪俸行政经费及军需各项银两将由何出，如何规定，此所未喻者五；练兵十万，军费从哪里来？设官分治，行政经费又从何出？

第六条：本蒙古以黄教为本，重在后世因果福应，我蒙人只知佛法，宏渡优越汉人等数千名，而于世界学问书史概未寓目，且蒙人于治国之道，从来贤才甚少，即我元太祖定鼎之时，亦延请耶律楚材、郭玉实二人任以军师、将军之职，现闻我蒙虽有灵法广大者八十一人，能否全蒙，此所未喻者六；蒙人只知佛法、不懂治国之道，当年元太祖也得靠耶律楚材、郭玉宝这样的汉人贤才，现在你们虽有八十一位"灵法广大"之人，但能否治理整个蒙古？

第七条：治国之道必得贤才，军政学校行政司法各界须具有多数完全资格者方能敷用，我蒙人程度幼稚，若为独立国，人才是否敷用，此未喻者七；蒙古人知识程度低，军政、学校、行政、司法各方面的人才够不够用？

第八条：我蒙用人行政尚未定衡，能保存永久独立不坏全局否？此未喻者八；制度都没建立起来，能长久维持独立、不坏全局吗？

第九条：请求俄国保护，俄人涎我利权固属乐于接受，惟其军用物品，如饷糈枪械所费不赀，我蒙财政困难，俄能否源源接济，此所未喻者九；俄国的军火钱粮能否源源不断地接济蒙古？

第十条：果俄国能接济，事后如何酬报？俄本贪心，岂无特别要求，此未喻者十；就算俄国肯接济，事后如何报答？俄国人向来贪心，难道不会提出特别要求？

第十一条：我蒙二百年来即为中华领土，环球各国共见共闻，此次俄人承认保护，是否通知各国得其同意，此未喻者十一；蒙古两百年来就是中华领土，各国都知道，俄国保护蒙古这事儿有没有通知各国并得到同意？

第十二条：我蒙究于何年何月成立，各国均未预闻，现在有无外交官直接请求各国宣布承认，此未喻者十二；蒙古国究竟何年何月成立？各国都不知道。现在有没有派外交官去请求各国承认？

第十三条：立国之道首重建都，我蒙首都现设何处？借俄国之保护力，是否保护国都，抑保护边境，此外我蒙有无担任国防军队，万一不幸而至于开战，如何防护如何对待，此未喻者十三。建都何处？俄国保护的是国都还是边境？蒙古自己有国防军吗？万一开战怎么办？

结尾写道："谨拟愚见十三条照复。……我蒙二百年来即为中华领土，环球各国共见共闻。" 明确表达了维护祖国统一、反对分裂的立场。日本在战后仍在屠杀抗日志士中国单兵激光武器4秒烧毁无人机