成功发动政变逼武则天退位的五人，为何全都不得善终？


神龙元年，张柬之、崔玄暐、敬晖、桓彦范、袁恕己五人率领五百羽林军发动神龙政变，诛杀张易之、张昌宗，逼迫武则天退位，拥立太子李显复位，终结武周政权，再造李唐江山。事后五人皆被封王，世称“五王”，一时间权势滔天。可短短两三年间，五人接连被贬、流放，惨死蛮荒之地，无一人得以善终，这场功臣的悲剧，藏着三层无法化解的权力死局。

首要原因，是五王政变留下致命漏洞，没有斩草除根，放过了武三思为首的武氏宗族。政变的初衷仅仅是铲除祸乱朝纲的二张兄弟，恢复李唐国号，张柬之等人秉持儒家臣子的本分，认为大局已定，武氏族人已是案板鱼肉，无需赶尽杀绝。薛季昶、刘幽求等人多次劝谏，武三思不除，五王必遭反噬，可张柬之不愿再掀起杀戮，执意留下武家势力。

武三思身为武则天侄子，野心不减，迅速抓住机会依附韦皇后。李显在房州流放十四年，全靠韦氏相伴，复位之后极力纵容韦后干政，效仿武则天垂帘听政。武三思与韦后结成利益同盟，手握朝堂话语权，将五王视作眼中钉，开始一步步布局清算。

更深层的根源，是唐中宗李显骨子里对五王的深深忌惮。李显一生懦弱，在武则天高压统治下活得战战兢兢，数次面临被废杀的危机。他清楚记得，五王仅凭五百禁军就能闯入皇宫逼迫母后退位，他们既有兵权、又有声望，能够轻易颠覆皇权。在李显眼中，五王的拥立之功，远不及功高震主带来的威胁，他必须借助外力制衡这五位功臣。

李显采用明升暗降的手段，册封五人为异姓王，以王爷身份尊贵为由，罢免他们宰相职务，剥夺参与朝政的权力，收回禁军掌控权。五人从朝堂核心沦为只有虚名的郡王，失去自保能力，彻底陷入被动。

武三思抓住时机不断进谗，联合韦后在李显面前诬告五王恃功专权、意图谋反。本就心存猜忌的李显信以为真，接连下旨将五人贬谪偏远州县，随后又罗织罪名，把他们流放岭南瘴疠之地。八十二岁的张柬之历经长途贬谪，满心忧愤郁结于心，抵达泷州后不久便病逝；崔玄暐清廉正直，无任何过错，却遭诬陷流放岭南，途中水土不服、悲愤交加，死在流放路上。

余下敬晖、桓彦范、袁恕己三人，武三思唯恐他们日后重返朝堂，派遣酷吏周利贞假传圣旨追杀三人，手段极为残忍。敬晖被凌迟处死；桓彦范被捆绑在竹槎上拖拽，皮肉磨尽之后再被乱棍打死；袁恕己被逼喝下毒汁，痛苦不堪以手刨地，指甲尽数磨掉，最终被乱棒击杀。三位功臣惨死蛮荒，尸骨无存。

五王自身政治上的理想化，也是悲剧不可避免的因素。他们一心匡扶李唐，恪守君臣道义，以为只要忠心为国，便能得到君主善待，不懂激流勇退，也没有建立稳固的势力集团。政变成功之后，他们没有牢牢掌控军权，也没有防范帝王的猜忌之心，把所有希望寄托在李显的良知之上，最终沦为皇权博弈的牺牲品。

五人用一场兵变拨乱反正，让天下重回李氏掌控，可他们终究斗不过帝王的猜忌、外戚的阴谋，也败给了自己的仁慈与理想。神龙政变终结了一个时代，却没能保全五位功臣的性命，这也是封建皇权之下，有功之臣难以逃脱的宿命。
李治武曌 唐中崇李显 李显祖