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李世民对李元吉有多狠？注意：李建成、李世民和李元吉是同父同母的亲兄弟，这是皇家中
李世民对李元吉有多狠？注意：李建成、李世民和李元吉是同父同母的亲兄弟，这是皇家中最近的兄弟关系。玄武门之变时，李元吉被尉迟恭射杀后，他的几个儿子的结局非常凄惨：长子梁郡王李承业、次子渔阳王李承鸾、三子普安王李承奖、四子江夏王李承裕和五子义阳王李承度均被李世民下令处死。李元吉的这五个儿子当时年龄都非常小，最大也不过十多岁，最小的还只是婴孩。
黄巢杀了一大批，从山东杀到江南从江南杀到长安，基本把五姓七望杀的十不存一，后来
黄巢杀了一大批，从山东杀到江南从江南杀到长安，基本把五姓七望杀的十不存一，后来朱温又杀了残存一批。五代十国时，基本是草根武人当家，名门望族基本绝种了。公元905年的一个夜里，黄河边的白马驿，三十多个唐朝最顶级的官员被一个接一个杀掉，尸首直接推下了河。这些人姓裴、姓崔、姓独孤，往上数几百年，全是天下头一等的门第。下令的叫朱温，出主意的叫李振，一个考了快二十年科举、回回落榜的失意文人，六百年的贵族，就在这一夜，喂了黄河的鱼。可这一夜，只是收尾，真正把这帮人往死路上逼的，是另一个山东人，黄巢。黄巢也是科举出身，曹州人，家里贩私盐，钱不缺，就是考运差，进士考了好几回都没中，875年跟着王仙芝扯旗造反，王仙芝死后队伍推他当头。这支人马从山东一路往南滚，杀到广州，再掉头北上。879年到880年，过淮河，破潼关，唐僖宗连夜逃去四川，黄巢的几十万人马开进了长安，头几天还算客气，还往穷人手里发过财物。没几天军纪就散了，抢钱、抢人、烧宅子，唐朝留在长安的宗室子弟几乎被杀干净。城里当时困着一个叫韦庄的读书人，后来写了首《秦妇吟》，其中一句“天街踏尽公卿骨”，七个字，长安的大街是什么光景，你自己品。真正狠的在后头。882年唐军一度打回长安，满城百姓夹道欢迎官军，黄巢从灞上杀了回来，把唐军赶跑，回头就拿百姓撒气，纵兵屠城，史书记下两个字，“洗城”，前后杀了八万人，血能没过脚面。一座住过上百万人、天下第一的大城，几年下来烧成了空壳子。问题就在这儿，这些姓崔姓卢的大族，来头有多老？汉朝崩了，没倒，五胡乱华那么大的乱子，也熬了过来，一个王朝接一个王朝地换，这几个姓始终稳坐头等门第，足足风光六百年。怎么偏偏到了这一回，扛不住了？瑞士有个学者叫谭凯，写过一本专著，专门翻唐末出土的墓志铭，把两千多个人的来路一一统计，结论挺出人意料。这帮门阀到唐朝后期非但没衰，反倒活得比谁都滋润，朝廷里的高位大半被这几个姓氏包圆了。可他们有个要命的毛病，早年的世家大族，手里有田庄，有坞堡，有部曲，散在各地，乱世一来，各回各家，关上门照样过日子。到了唐朝，这帮人慢慢全往长安、洛阳两京一带挤，房子挨着房子，姻亲套着姻亲，盘成一张密不透风的网，身家性命全拴在朝廷这一根绳上。太平年月，这是天大的好处。离皇帝近，消息灵，攀得上龙子凤孙，可黄巢的火把一烧到两京，全堆在一个篮子里的坏处就露了出来，连个往乡下躲的退路都找不着。墓志铭的数据摆在那儿，880年往后，修得起体面坟、刻得起讲究碑的大族，断崖一样地往下掉，人没了，钱也没了，到后来连像样地埋一回都办不成。熬过黄巢这一刀的，还剩一小批，缩在残破的朝廷里当官。等着这批人的，就是开头白马驿那一夜，朱温原本是黄巢手下的大将，半道投了唐朝，被赐名“全忠”，回过头来当了给唐朝送终的人。904年朱温杀掉唐昭宗，立个小皇帝当摆设。朝里那些清流名士看不上朱温这个粗人，处处给脸色，李振在边上又添了把火，这个李振，咸通、乾符年间考进士考了快二十年，回回落第，对这帮自命清高的世家子弟恨得牙痒痒。李振跟朱温说，这些人天天自夸“清流”，索性扔进黄河，叫他们做“浊流”，朱温听完，笑了，照办。905年六月，裴枢、崔远、独孤损、陆扆这一批当朝最顶尖的人物，被骗到白马驿，一夜之间全杀光，尸首推进黄河。两年后，朱温逼着唐朝最后一个皇帝让位，国号改成“梁”。立国二百八十九年的大唐，到此画上句号。往后就是五代十国，皇帝换得比集市上换摊位还勤，谁兵多谁坐龙椅，坐上去的，朱温是穷苦人家出身，再往后几个朝廷干脆成了沙陀人的天下。这帮武人打仗是好手，对你家祖上是博陵崔还是清河崔，半点兴趣都没有，能打、能管钱、能办差，就用你；不行，姓什么都没用。崔、卢、郑、王这些姓氏其实没断根，活下来的人还在。真正断掉的是另一样东西，从前一报家门，对方先矮你三分，那套靠血统吃饭的老规矩，没人认了，家里那本厚厚的族谱，早先是进身的本钱，是说亲的硬通货，这会儿成了一摞没人翻的旧纸。到了宋朝，想当官，得去考场上一张卷子一张卷子地拼。你爹是谁，祖上阔过没有，主考官根本不看这个，“门阀”两个字，从此只待在故纸堆里。黄巢自己呢，884年兵败，死在泰山脚下的狼虎谷，那个把黄巢逼上绝路、又顺手收了半壁江山的朱温，几年后被亲儿子一刀捅死在床上。主要史料与参考出处司马光《资治通鉴》唐纪、后梁纪相关卷次，记白马驿之祸及李振“清流”“浊流”之语、长安“洗城”等事。〔瑞士〕谭凯（NicolasTackett）著《中古中国门阀大族的消亡》，胡耀飞、谢宇荣译，社会科学文献出版社2017年版，凭两千余方出土墓志统计门阀地理分布与880年后断崖式衰落。
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一天夜晚，武则天以肚子疼为由，将御医沈南璆叫到宫中诊脉。谁料沈南璆的手刚放在武则
一天夜晚，武则天以肚子疼为由，将御医沈南璆叫到宫中诊脉。谁料沈南璆的手刚放在武则天的手腕上，就被武则天反手握住，武则天意味深长道：“今夜，你就留下来陪陪朕吧。”这话一出，沈南璆当场就僵住了。他是宫里的正经御医，一辈子干的就是给皇室成员看病抓药的活，从来没想过会遇上这样的场面。眼前的人不是普通的后宫妃嫔，是手握天下生杀大权的大周皇帝，整个江山都握在她手里，他一个小小的御医，根本没有说不的资格。这事发生在武则天登基称帝的后期，当时她已经七十多岁，坐在皇位上多年，朝堂上的各方势力被她平衡得明明白白，可身居权力顶峰，身边却没什么能说贴心话的人。之前最受她宠信的薛怀义，这会儿已经越来越不像话，仗着早年的恩宠骄横跋扈，连武则天召他入宫，都敢屡次找借口推脱，完全没把皇帝的威严放在眼里。武则天是什么人，能从一个小小的才人，一步步走到皇帝的位置，眼里从来容不得沙子。薛怀义的怠慢，她全看在眼里，心里早就有了别的打算。而沈南璆，就是在这个时候，走进了武则天的视线里。他常年在宫里当差，医术精湛，性格温和稳妥，和嚣张张扬的薛怀义完全是两个样子，平时给武则天调理身体，说话办事都规规矩矩，从来不会出什么岔子。那天夜里的场景，是后世民间流传最广的说法，而在正经的正史记载里，关于沈南璆和武则天的关系，有《旧唐书》里一句明明白白的记录：“后有御医沈南璆得幸，薛师恩渐衰，恨怒颇甚。”这里的薛师，就是薛怀义。这句话直接说清了核心事实，沈南璆确实得到了武则天的宠幸，也正是因为这件事，原本受宠的薛怀义恩宠越来越少，心里积攒了极深的怨恨。薛怀义也是个没脑子的，心里的妒火没处撒，竟然在证圣年间，一把火烧了武则天命人督建的明堂和天堂。这两座宫殿都是当时洛阳城最核心的皇家建筑，是武则天皇权的象征，这一把火，直接把他自己的后路烧得干干净净。没过多久，武则天下令处死了薛怀义，了结了这段荒唐的恩怨。很多人都好奇，沈南璆在这之后，到底落了个什么结局。这里要明确说清楚，正史里除了刚才那句记载，再也没有关于沈南璆生平、生卒年份、最终结局的任何官方记录。后世流传的什么他纵欲过度暴毙、吃丹药掏空身体、被武则天暗中毒杀之类的说法，全都是明清时期的小说演义里编造的内容，没有任何正史依据，根本当不得真。其实放到当时的时代背景里看，这件事根本算不上什么惊天动地的大事。古代的男皇帝，三宫六院是常态，没人会多说一句闲话，可武则天作为中国历史上唯一的女皇帝，只是有几个记载在册的亲近之人，就被后世的文人抹黑了上千年，甚至编出了“面首三千”的荒唐说法。说到底，不过是男权社会里，对女性掌权的固有偏见罢了。沈南璆就像历史长河里的一粒细沙，因为和武则天的这段交集，在史书里留下了短短一句话的痕迹。他没有像后来的张昌宗、张易之兄弟那样，仗着恩宠插手朝政、拉帮结派，也没有像薛怀义那样骄横跋扈、作死寻死，就这么安安静静地出现在历史里，又悄无声息地消失在了记载中，只留下这段被后人反复演绎的往事，直到今天还被人拿出来说道。千百年来，人们总爱盯着武则天的私生活反复议论，却常常忽略了，她在位期间，完善科举、提拔寒门、稳定边疆、发展生产，给后来的开元盛世打下了坚实的基础。比起一句史书里的私人生活记载，这些真正影响了历史走向的政绩，才更值得被后人记住。
杨贵妃死后，用褥子包裹，草草葬于路边。第二年唐玄宗下令改葬，不料挖开坟墓，她的尸
杨贵妃死后，用褥子包裹，草草葬于路边。第二年唐玄宗下令改葬，不料挖开坟墓，她的尸体竟不见了，坟中只剩一个香囊。公元756年，安史之乱将盛唐推入崩塌边缘。唐玄宗带着杨贵妃仓皇逃出长安，行至马嵬坡时，禁军因饥饿疲惫和怨气积压彻底哗变，先杀杨国忠及其子，又逼迫玄宗赐死杨贵妃。一代宠妃最终被高力士带到佛堂梨树下缢杀，年仅38岁，遗体没有棺椁，只用紫色褥子包裹，草草葬在道路西侧。杨玉环的人生起点，本与这场惨烈结局相距甚远。杨玉环出身弘农杨氏，幼年丧父后寄养在叔父杨玄璬家中，自小受到悉心教养，琴棋书画、音律舞蹈皆有造诣，尤其擅长胡旋舞。开元22年，16岁的杨玉环在咸宜公主婚宴上与寿王李瑁相遇，两人情投意合，婚后度过5年安稳岁月。那段远离权力漩涡的日子，成为杨玉环一生中最平静的时光。开元25年，武惠妃病逝，唐玄宗后宫空虚，有人进言杨玉环姿质出众。玄宗为了避嫌，先让杨玉环出家为女道士，道号太真，5年后才正式接入宫中，册封贵妃。此后，杨贵妃虽无皇后名分，却享受近似皇后的待遇，华清宫海棠汤、无数赏赐与专宠，都让这段帝妃情缘成为盛唐最耀眼也最危险的传奇。恩宠带来的不仅是荣华，也带来杨氏一族的急速膨胀。杨国忠一路升至宰相，身兼40余职，把持朝政；韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人赏赐无数，出行排场奢华。民间“生男勿喜女勿悲，君今看女作门楣”的歌谣，既写出杨氏一族的显赫，也暗含百姓的不满。杨氏权势越盛，朝野怨气越深，安禄山以“诛杨国忠”为名起兵，终于把大唐拖入安史之乱。天宝14载，叛军攻破潼关，长安危在旦夕。玄宗仓皇西逃，禁军一路饥疲交加，行至马嵬坡时，把对杨国忠误国和朝政败坏的怒火，全部转向杨氏一族。陈玄礼直言不杀贵妃，军心难安。玄宗在皇权、军心与私情之间无路可退，只能舍下杨贵妃。杨贵妃未必真正掌握朝政，却在兵变中承担了王朝危局的代价，成为政治风暴里最醒目的牺牲品。至德2载，长安收复，玄宗退位为太上皇，重回京城后仍日夜思念旧人。玄宗不顾朝臣反对，秘密派宦官前往马嵬坡改葬，可墓穴打开后，遗体已经腐坏无存，只剩一枚香囊仍在。《旧唐书》中的《杨贵妃传》记下了这一幕，紫褥裹尸，肌肤已坏，香囊犹存。玄宗见到香囊后老泪纵横，只能命人绘制画像，挂在宫中反复瞻望。正因为改葬无尸，民间才生出种种传说。有人说百姓感念杨贵妃美貌，曾偷偷迁葬；也有人想象杨贵妃并未死去，而是被亲信救下，东渡日本，日本山口县至今仍有相关传说。可是考古勘探显示，马嵬坡贵妃墓并无完整遗骨，所谓东渡更多是后人不忍悲剧收场而寄托出的幻想。真正留下来的，只有那枚历经岁月仍保存完好的银香囊，像盛唐繁华落尽后的最后物证。杨贵妃的一生，从寿王妃到大唐贵妃，从华清恩宠到马嵬香消，极盛与极悲都集中在一人身上。白居易用《长恨歌》写尽玄宗的追悔与世人的想象，杜牧等文人也反复歌咏这段盛唐旧事。可拨开诗意，马嵬坡真正留下的并不是浪漫，而是权力失衡后的残酷。香囊之所以动人，正因为繁华散尽后，只有一件小小遗物还在提醒世人，美貌与宠爱抵不过乱世，个人命运也常被时代巨浪无情裹挟。
这样的大梨身材，这要是生在唐朝，估计把杨玉环都挤出华清池了，老人常说的屁股大能生
这样的大梨身材，这要是生在唐朝，估计把杨玉环都挤出华清池了，老人常说的屁股大能生儿，屁股大好生养说的就是这种吧。就现在的男人来说，年龄越长越喜欢这种，娶个这媳妇，上得了厅堂，下的了厨房，就连犁地都不用驴骡。人家粉丝不少了，无数男人就喜欢看人家摆胯走路，磨大腿根儿走路。看着人家走路大脑能构建出无数画面，产生一种幸福的感觉！
也不怪当年李治被武媚娘迷成这样？哪个皇帝能顶住呀！
也不怪当年李治被武媚娘迷成这样？哪个皇帝能顶住呀！
安史之乱居然排第一？
安史之乱居然排第一？
李世民：下不去嘴
李世民：下不去嘴
