复旦大学教授王德峰，再次抛出惊人“言论”！他说：“今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……”字字诛心，振聋发聩！ 这位浸淫学术数十载的学者，看透了当下社会运转中的某些病灶，他口中的“纵欲”从不是对物质生活的正常追求，而是功利心无孔不入，把道义底线挤到了角落，这种倾向在商业、教育等多个领域都能找到清晰的印记，不是危言耸听，而是有实打实的案例和数据在佐证。 商业领域堪称这种风气最直观的展示窗。原本该是诚信经营、互惠互利的市场，在一些角落却演变成了唯利是图的角斗场。 某些婚恋平台的本职是搭建信任的桥梁，却熟练地利用现代人的孤独与焦虑进行收割，通过虚构用户信息、模板化聊天等手法，将寻找情感寄托的严肃之事，异化为标价上万元的“情感快消品”，最终被监管部门重罚，成了典型的反面教材。 这并非孤立的案例，看看数据就能感知其普遍性：2024年全年，全国市场监管部门查处的违法广告案件数以万计，罚没金额高达数亿元，其中互联网广告违法案件占据了相当大的比重。 这些数字背后，是无数为了点击率和转化率而牺牲真实性与诚信度的操作，商家们追逐短期利益的冲动，仿佛形成了一种“割韭菜”的艺术，表面上赚得盆满钵满，实则不断侵蚀着社会信任的基石，让“还能相信什么”成了公众的普遍困惑。 当功利的计算蔓延到教育领域，其造成的扭曲则更为触目惊心，因为这直接关系到下一代的成长环境。“双减”政策的本意是给孩子们松绑，为教育回归育人本质创造空间，然而一些培训机构和部分家长却仿佛陷入了集体无意识的“内卷”焦虑中。 一些知名校外培训机构，明明拥有合规的办学资质，却依然阳奉阴违，打着“素养提升”、“创新思维”的旗号，暗度陈仓，继续开展以应试为核心的学科类培训。更有甚者，其教研的核心不是如何激发求知欲、培养批判性思维，而是钻研各种“解题大招”、“秒杀技巧”，将数学总结为几百个知识点和口诀，将充满真情实感的作文创作简化成可以套用的模板。 这种教育“套路化”的恶果，便是将学生训练成高效的答题机器，却可能剥夺了他们独立思考的能力和对知识本身的热爱。 而部分家长在“不让孩子输在起跑线”的集体焦虑驱使下，即便内心矛盾，也不得不被这股洪流裹挟，将孩子的周末和假期填满各种培优班，眼中主要盯着分数和排名，在一定程度上忽略了品格的塑造与心理的健康。 这种群体性的功利化选择，正是“重功利、轻道义”在育人这一最应讲究“道义”的领域中的鲜活体现。 这种社会风气的形成，并非一朝一夕之事，其根源复杂而深刻。一方面，经历了物质匮乏年代后，对财富积累和经济成功的渴望成为一种强大的社会驱动力，这本是发展的动力，但若缺乏文化价值和道德理性的平衡，就容易滑向极端的功利主义。 另一方面，社会变迁速度太快，传统的价值体系在现代化浪潮中受到冲击，而新的、能够广泛凝聚共识的精神坐标尚未完全确立，人们在快速奔跑中难免感到精神迷失和意义空虚。 于是，在缺乏稳固精神家园的背景下，成功的定义被极大地简化和物化，变成了房子、车子、收入等可量化的指标，社交媒体又进一步放大和加剧了这种比较和焦虑。 有报告指出，全球范围内的焦虑和抑郁病例显著增加，这与现代生活方式，特别是社交媒体带来的持续社会比较和“欲求不满”感密切相关。这正应了王德峰教授的观察：人们陷入了一个“要更多”的循环，却离内心真正的平静和满足越来越远。 王德峰教授并非一味批判时代的“唱衰者”，他的尖锐批评背后，是对中国传统文化智慧如何用于安顿现代人心的深切关怀。他常引儒家“仁爱”思想，强调“己所不欲，勿施于人”的推己及人，以及构建共同体意识的重要性。 他也从道家思想中汲取“自然”的智慧，启示人们在功利浪潮中保持一份超然和内心的节奏。他的哲学课之所以一座难求，甚至其课堂上特许的“烟斗”也成了一个象征思想自由与不羁的文化符号，恰恰反映了在物质丰盛时代，人们对精神指引的迫切渴求。 他用自己的经历，比如坦然接受儿子并未如预期那样进入顶尖学府，而是尊重其发展路径，诠释了何为“信命”但不是消极认命，而是在尽人事后对个体差异和际遇的豁达与接纳，这是一种对抗功利主义单一评价体系的个人实践。 他的这番话，不是要否定人们对美好生活的追求，而是提醒我们，欲望可以有，但不能没有道义的约束，功利可以追，但不能丢掉做人做事的底线。
