印度社会的病根，是丧失了基本的道德观。绝不是少数人的品行不端，而是渗透到骨子里的

印度社会的病根，是丧失了基本的道德观。绝不是少数人的品行不端，而是渗透到骨子里的集体通病，真让人脊背发凉。这种无德已经蔓延到社会的每个角落，从性别暴力到系统性腐败，从公共道德沦丧到学术造假，桩桩件件都在印证这个残酷的现实。       在这个世界上，若是一个年仅6岁的女童在家门口玩耍被歹徒强掳，最终只能依靠一群从树丛冲出的野生猴子击退施暴者才能保住性命，这种荒诞得令人咋舌的场景，恐怕只有在去年的印度北方邦才能见到，当人类社会的幼童安全竟然需要依靠野生动物的原始本能来守护，这已不仅是治安的崩塌，更像是一种社会性的病态信号。   这种病态的根源，深埋在一套与现代文明格格不入的操作系统中，甚至可以说，这个南亚邻居面临的不是道德滑坡，而是其文明核心版本从未真正加载过“公共道德”这一补丁。   几千年的种姓制度，把人分了等级，却忘了建立作为“人”的底线，在这种逻辑里，基于现代契约精神的羞耻感、感恩心乃至公序良俗，统统被视为多余的累赘。   这也就不难解释，为何在2012年新德里那辆罪恶的公交车之后，并没有换来哪怕一丝实质性的改变，到了2025年，加尔各答的一名女性实习医生在医院内遭此毒手，即便检方竭力请求极刑，司法系统却依然用那个如同摆设般的终身监禁草草收场。   在这个国度，每18分钟就有一个关于女性的噩耗传出，而这仅仅是冰山一角，因为那些恐惧报复而吞进肚子里的泪水从未被记录，即便有的案子上了法庭，不到三成的定罪率，以及法官嘴里抛出的那些关于受害者“衣着”和“深夜外出”的质问，都在无声地宣判：在这个依然尊崇《摩奴法典》男尊女卑遗毒的社会里，施暴者的成本低廉到令人发指。   当拿着2023年透明国际给出的39分腐败感知指数时，看到的是一个从上烂到下的庞大机体，在这里，如果你想要一本驾照，根本不需要展示车技，调查显示六成持证者完全没碰过考场方向盘，花上两倍的钱找“代理人”就能搞定，至于之后上路会制造多少马路杀手，无人关心。   在学术领域，这股造假风气更是触目惊心，北方邦那次教师招聘中，几乎全员学历造假的闹剧，还有某高校十一年批发出去的三万多张废纸文凭，让人不得不怀疑，所谓的教育到底是育人还是另一场疯狂的敛财？就连大名鼎鼎的英联邦运动会和煤炭开采项目，哪怕涉及数千亿乃至上万亿卢比的民生资金，也能被轻易装进权贵的口袋。   最让人警惕的，是这种带有原生病毒的行事逻辑正在这一两年间悄然越过边境，随着2025年第一季度印度来华人数毫无预兆地飙升了320%，许多以前我们在新闻里当笑话看的场景，真切地出现在了我们的生活半径里。   在江西庐山那样神圣清幽的水源保护地，无视“禁止下水”的警示牌，直接脱衣跳进去搓澡并让肥皂泡沫污染溪流的，是他们；在深圳繁忙的地铁车厢里，若无其事地席地而坐用手抓食，留下一地狼藉油污的，也是他们；甚至在上海高科技园区的绿化带里随地便溺、在哈尔滨的洗浴中心因为体味和卫生习惯逼得商家不得不停业消杀的，还是这群人，这些行为早已超出了“文化差异”的范畴，这就是一种纯粹的公德缺失。   令人担忧的是，这种外来冲击正在冲击我们的社会秩序，去年在华非法滞留人数将近一半的增幅背后，是一群拿着旅游签证却偷偷挤占劳动力市场的“黑工”，这一现象除了能让极少数嗜血的资本家因为廉价劳动力而暗自窃喜外，留给社会的却是巨大的隐患：被拉低的本地就业率、不仅难以管理且成本极高的社会运行维护费，以及那种随时可能爆发的公共卫生和安全风险。   我们在国内对待自己的游客尚且严格，数据显示国内游客违规的受罚率高达68%，可到了这些外籍游客身上，为了所谓的“涉外舆情”面子，处罚率竟然低至21%。这种明显的一冷一热，不仅是对守法者的嘲讽，更是在纵容那些并未进化出现代道德观念的人，在我们的土地上肆意撒野。   若不能清醒认识到这并非简单的文化交流，而是一场现代文明秩序与某种“前现代习性”的碰撞，那最终为这场失控买单的，将是我们每一个守规矩的普通人。