郑告蒋家后代：蒋介石逝哪葬哪，是对包括台湾同胞在内的全体中国人民的最好安排！ 近日，蒋家后人提出希望将蒋介石、蒋经国父子灵柩从台湾桃园迁回浙江奉化“落叶归根”，引发热议。看似一则家族事务，实则牵动的是两岸关系的历史神经、现实博弈和未来走向。 这个仿溪口山水建造的"台湾小江南"，原本藏着老蒋的乡愁。1959年他在埤尾水库看到"山如眉黛水如眸"，立刻想起母亲墓前的景色，提笔写下"慈湖"二字。 谁能想到，这个寄托哀思的地方，后来成了两岸关系的活化石。民进党上台后，先是把"陵寝"改称"营区"，撤了宪兵仪仗队，甚至有大学生往棺材上泼红漆，宪兵不敢抓人反而举手挡镜头——这出荒诞剧，把政治操弄的吃相暴露得淋漓尽致。 蒋家后代如今吵着迁葬奉化，表面看是落叶归根的家事，实则戳中了台湾的历史软骨。 蒋经国1988年去世时，灵柩特意停在大溪头寮，与慈湖直线距离不到三公里，兄弟俩隔着台湾海峡"遥望"溪口祖坟。 这种"暂厝"传统，在闽南和浙东本是游子未归的无奈，却被台湾当局演绎成"反共符号"。陈水扁当年要把两蒋塞进五指山公墓，说是"转型正义"，说白了就是要切断他们与大陆的精神脐带。 现在蒋方智怡搬出蒋经国日记里"愿归葬母亲墓旁"的遗愿，民进党又跳脚说"破坏台湾主体性"，嘴脸比翻书还快。 最有意思的是，大陆对迁葬始终保持微妙的开放。奉化溪口至今留着蒋氏故居，丰镐房的雕花窗棂还是1949年的原样。 2005年连战访问大陆，特意去溪口扫墓，当时就有学者提议"奉化可以建两蒋纪念馆"。这种默契，源自毛泽东时代就看透的本质——蒋介石败退台湾，但始终坚持"一个中国"。 1958年金门炮战时，美国想搞"划峡而治"，老蒋直接怼回去："汉贼不两立，金门撤军就是分裂！"毛主席听说后笑称："蒋介石还有点良心，不想当千古罪人。" 现在的问题在于，迁葬早已不是棺材怎么抬的问题。慈湖陵寝的宪兵换了五代，从85人精锐到35人的杂牌，再到如今的"营区管理员"，折射的是台湾对历史的态度变迁。 当民进党把"去蒋化"搞成行为艺术，蒋家后代的迁葬诉求，无意间成了检验台湾政治光谱的试纸——主张迁葬的，多少还念着"我是浙江人"的根。 反对的，生怕触碰到"天然独"的敏感神经。最尴尬的是国民党，一边说"尊重家属意见"，一边担心迁葬议题影响选举，活像卡在历史门缝里的鸵鸟。 站在2025年的节点看，慈湖的红漆泼不掉历史，改名字也改不了血缘。蒋介石选慈湖时，大概幻想过"反攻大陆"后风光归葬南京紫金山，如今南京紫霞湖畔的正气亭早已芳草萋萋，奉化溪口的祖坟却年年有人祭扫。 或许正如蒋经国日记里写的："葬于何处，不过是皮囊归宿，心向何方，才是血脉传承。"当台湾政客还在棺材板上做文章时，海峡对岸的奉化乡亲，早已把蒋氏故居的灯笼换成了新的——毕竟，真正的落叶归根，从来不需要政治操办。 （本文信源：环球网《蒋家首称两蒋遗体将葬浙江奉化》2025年7月报道；人民网《毛泽东反对"台独"的斗争》党史专题，2025年12月更新）
