岛内退休教授徐作圣今日发文写道：“国学大师南怀瑾30年前预言提醒： 2026年丙午年被视为中国《易经》中‘重变格’的一年，象征剧烈变动与变革能量，也就是旧秩序与新秩序的交接点。事实上，南怀瑾真正警告的不是末日，而是人心失序。‘火上加火’的格局，民间称‘赤马弘扬年’，预示社会、经济或国际事务可能出现颠覆性事件，在此转折过程中，必须自制且谨慎从事。” 南怀瑾先生30年前这番关于2026年丙午年的预言，可不是什么玄学算命，反倒更像一位通透的国学大师，用《易经》的智慧点破时代变革的底层逻辑，徐作圣教授特意发文提及，也正是看透了这预言背后不是末日恐慌，而是对人心与秩序的警醒。 所谓“重变格”，说白了就是旧的规则、秩序撑不住了，新的格局要慢慢冒头，新旧碰撞之下必然少不了波动。 这可不是简单的小事，而是牵动社会、经济、国际事务的整体性转折，就像一辆高速行驶的车要换轨道，难免会有颠簸，关键不是怕颠簸，而是怕乱了方向、失了分寸。 从《易经》角度看，丙午年属火，天干地支皆为火，形成“火上加火”的格局，民间叫“赤马弘扬年”，这“弘扬”可不是单指好事，更多是指能量的极致释放，好的坏的都会被放大，颠覆性事件的出现也就有了逻辑支撑。 这种干支格局对应的时代特征，在历史上也能找到影子，比如上一个丙午年前后，全球就经历了不少格局变动，只是那时的变革节奏远不如现在快，影响范围也没有如今这么广。 南怀瑾先生作为精通国学与世事的大家，自然不会纠结于干支本身，而是透过这种格局看到了变革背后的核心矛盾： 从来不是天灾人祸的末日，而是人心失序带来的连锁反应，一旦众人慌了神、失了敬畏，再小的变动都可能被放大，再顺的变革都可能出岔子。 放到当下语境里，这预言更像是给当下的变局提了个醒，如今全球经济格局洗牌、国际秩序重构，各种新思潮、新矛盾交织，刚好对应了“重变格”的特征。 旧的国际分工、利益格局已经难以适配新的发展态势，大国博弈、区域竞争愈发激烈，经济上的波动、社会层面的分歧，本质上都是新旧秩序交接时的必然表现。 南怀瑾强调“自制且谨慎从事”，说白了就是在这种剧烈变动中，别被情绪带着走，也别盲目跟风折腾，个人如此，国家、社会亦是如此。 就像前些年全球疫情冲击下，有些国家慌了神乱了阵脚，要么盲目封锁要么随意放开，反而加剧了危机，而那些保持定力、稳步应对的，反而能更快稳住局面，这就是“自制与谨慎”的现实意义。 很多人容易把这类预言解读成末日论，其实是没get到南怀瑾的真正用意，他从来不是要制造恐慌，而是要提醒大家在变革中守住本心、稳住秩序。 所谓颠覆性事件，未必是毁灭性的灾难，也可能是旧模式的彻底退场、新模式的正式登场，比如科技领域的突破性进展、经济结构的根本性调整，这些看似颠覆性的变化，只要人心有序、应对得当，就能转化为发展的契机。 反之，若是人心浮躁、急功近利，哪怕是微小的变动，都可能引发连锁混乱，最终让变革走向失控。 这就像开车遇到岔路口，关键不是怕岔路多，而是要保持清醒、握稳方向盘，慌神乱打方向才是最危险的。 徐作圣教授特意发文解读这番预言，也暗含着对当下的警醒，尤其是在人心容易被舆论裹挟、被焦虑主导的当下，这份来自30年前的提醒更显珍贵。 2026年的“重变格”，与其说是注定要发生什么，不如说是时代发展到一定阶段的必然结果，旧秩序的瓦解、新秩序的建立，本身就是一个充满变动的过程。 南怀瑾真正想强调的，是在这个过程中，人作为核心因素的重要性，人心齐、秩序稳，再剧烈的变革也能平稳过渡；人心散、秩序乱，再小的波动都可能酿成大祸。 所谓“赤马弘扬年”，弘扬的既可能是混乱，也可能是新生，最终走向何方，终究要看每个人、每个群体能否守住自制与谨慎，在变动中找准自己的位置。
