1968年，在忆苦思甜大会上，贫农卢兆东痛斥家史：“俺家三代讨饭，三辈没媳妇，三辈子孩子没有娘——爷爷捡了俺爸爸，俺爸爸又捡了俺，俺这三十岁了至今还是个光棍….” 卢兆东的爷爷生在清末的鲁西南农村，那时候苛捐杂税压得老百姓喘不过气，家里的几亩薄田被地主霸占，老伴儿熬不过饥荒先走了，他孤身一人揣着一个豁口的碗，踏上了讨饭的路。一路走一路要，在村口的破庙里发现了冻得奄奄一息的男婴，那就是卢兆东的父亲。老人心善，舍不得孩子活活饿死，把仅有的半块窝头掰成碎末喂给孩子，从此讨饭的队伍多了一个小不点，爷俩走街串巷，刮风下雨就躲在桥洞和破庙，日子苦得连口热粥都喝不上。老人没能力给孩子娶媳妇，孩子跟着他从讨饭的小不点长成壮小伙，依旧守着一身破衣裳，跟着老爹继续讨生活。 到了卢兆东父亲这一辈，日子依旧没盼头，兵荒马乱的年代，讨饭都要绕着村镇走，生怕遇上兵匪。三十多岁的年纪，依旧孤身一人，在一个大雪天的清晨，他在县城的墙角发现了裹在破棉袄里的卢兆东，哭声微弱得几乎听不见。他想起自己被老父亲捡回家的模样，心一软，把这个孩子揣进怀里，用体温捂热了孩子冻僵的身子。从那天起，鲁西南的乡间小路上，又多了一个讨饭的孩子，三代人，两辈捡来的缘分，守着一口饱饭的念想，在苦难里相互搀扶着活。卢兆东记事起，就跟着父亲和爷爷讨饭，他学会了看别人的脸色，学会了在被驱赶时低头快走，学会了把仅有的一点吃的先让给爷爷和父亲。 爷仨住的是村口的土坯破屋，四面漏风，屋顶的茅草一到下雨天就往下滴水，家里没有一件像样的家什，唯一的财产就是三个豁口的讨饭碗。爷爷走的时候，连块裹身的破布都凑不齐，父亲用捡来的草席把老人卷了，埋在村外的荒坡上，磕了三个响头，又带着卢兆东继续讨饭。父亲没文化，却总跟卢兆东说，做人要心善，哪怕自己吃不饱，遇到比自己更可怜的人，也要分一口吃的。卢兆东记着父亲的话，讨来的窝头，遇到流浪的老人和孩子，总会掰一块递过去，哪怕自己肚子饿得咕咕叫。 新中国成立后，卢兆东和父亲终于不用再讨饭了，村里分了田地，爷俩有了属于自己的土地，第一次吃上了自己种的粮食，第一次住上了不漏雨的房子。父亲摸着地里的麦苗，哭了，他活了大半辈子，终于有了根，不用再颠沛流离。只是好日子刚开头，父亲就因为常年讨饭落下的病根走了，走的时候拉着卢兆东的手，让他好好种地，好好过日子，争取娶个媳妇，让卢家不再是三代光棍。卢兆东守着父亲留下的田地，起早贪黑地干，日子慢慢有了起色，可三十岁的年纪，依旧孤身一人。家里穷，又没什么家底，村里的姑娘没人愿意嫁过来，他看着别人家热热闹闹的，心里不是滋味，却依旧埋头种地，他想着，日子总会好起来的。 忆苦思甜大会的台子上，卢兆东站着，嗓门扯得通红，说着自己家的苦难，说着三代人讨饭的日子，说着三辈没媳妇的心酸。台下的乡亲们听得红了眼，有人抹着眼泪，有人低头叹气，大家都知道，卢兆东说的都是实话，那时候的穷人，活着就已经拼尽全力，哪还有能力谈婚论嫁。卢兆东说着说着，哭了，他不是哭自己，是哭爷爷，哭父亲，哭那些在苦难里挣扎的日子，哭好不容易熬到了新社会，自己却依旧是个光棍。可他哭完，又挺直了腰板，他说，新社会不一样了，有田种，有饭吃，只要好好干，总有一天，卢家不会再是光棍，总有一天，孩子会有娘。 台下响起了热烈的掌声，乡亲们都为他鼓劲，村里的干部也说，会帮着卢兆东张罗婚事，让他好好过日子。卢兆东抹掉眼泪，笑了，那是他这辈子，笑得最踏实的一次。他知道，苦日子已经过去了，新的日子在等着他，只要肯努力，一切都会有希望。 从三代讨饭、三辈光棍的苦难，到分田到户、有饭吃有房住的安稳，卢兆东的家史，是无数中国农民的缩影。旧中国的底层百姓，在苛政和饥荒里挣扎求生，连最基本的生存都成了奢望，更别说成家立业。新中国的成立，让农民有了土地，有了尊严，有了活下去的希望，那些曾经的苦难，成了激励人们好好过日子的动力。每一个从苦难里走过来的人，都懂得好日子的来之不易，也都会拼尽全力守护这来之不易的幸福。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
