1902年，距离明治政府第一次颁布混浴禁令已经过去三十年。根本禁不住，东京一间澡堂里，男男女女赤身裸体泡在同一个池子里，面对镜头，神情自若，没有一丝尴尬。 信源：《从混浴看日本浴文化的沿革》·中国新闻网·2012年5月8日 混浴的历史可以追溯到古代日本。日本列岛遍布火山，温泉资源丰富，自古以来便被人们视为治疗疾病和净化身心的圣地。 根据史料记载，早在奈良时代（710—794年）和平安时代（794—1185年），温泉已经被贵族和僧侣广泛利用。 《日本书纪》中就有关于天皇及宫廷成员入浴温泉的记载，当时入浴主要是为了治病和祈福，而非单纯的清洁行为。 在宗教文化中，混浴具有一定的净化仪式色彩。佛教和神道中强调“身心合一”，通过水洗涤不仅清除身体的污垢，也象征去除精神上的烦恼。 混浴并不被视为不雅，相反，人与人之间的身体接触在特定场合下被认为是自然与神圣的体现。 在温泉边的小村落，男女老少往往共同入浴，形成了一种自然的社交方式，也强化了社区的凝聚力。 进入江户时代（1603—1868年），随着城镇的发展和交通便利，温泉旅馆逐渐兴盛。此时期的混浴在乡村温泉和观光温泉中相当普遍。 由于江户时代对性别的社会约束相对宽松，尤其在公共浴场中，男女共浴被视为生活的常态。 当时的温泉不仅是沐浴的场所，更是社交和经济活动的中心。旅人、商人、农民都会在温泉中交流信息，交换商品消息，甚至进行婚姻媒介活动。 混浴在一定程度上促进了社会互动和信息传播。江户时期的浮世绘中，也常出现男女共浴的场景，显示其在民间文化中的接受度。 并非所有地区都普遍接受混浴。大城市的公共浴场往往根据男女分时或分区，以体现礼仪和防止骚扰。乡村地区则由于人口较少和生活便利性考虑，男女混浴的现象更为普遍。 19世纪末，明治维新后的日本，城市街道上充满了西式建筑和骑自行车的青年，也弥漫着西方的礼仪与文明观念。 小镇上的温泉浴场里，曾经热闹非凡的男女混浴场景正在悄然发生变化。 老浴场经理佐藤先生回忆起十年前的日子：“那时候，男人、女人、孩子都在同一个池子里洗澡，冬天的蒸汽弥漫，大家聊家常，仿佛整个村落都聚在一起。” 然而，如今的浴场内已经分设了两条通道，木制屏风将池水隔开，女性浴池甚至设了单独入口。 改革并非凭空而来。西方传来的公共卫生理念和基督教伦理让城市居民开始关注裸体的私密性。 新来的年轻管理者小林先生解释：“分浴不仅能防止疾病传播，也体现文明礼仪，女性顾客会觉得更安全、更舒适。” 浴场的公告板上写着温馨提示，提醒入浴者遵守规矩，保持秩序。即使如此，有些老年客人仍旧怀念过去：“那时候大家一起入浴，没人觉得奇怪，温泉的蒸汽像是把烦恼都洗掉了。” 城市的混浴逐渐消失，但在偏远山区和乡村温泉中，混浴仍然存在，保持了数百年的传统习惯。这种城乡差异也形成了日本温泉文化独特的多样性。 进入20世纪后期，日本经济高速发展，温泉旅游逐渐成为国内外游客的重要休闲方式。 为吸引游客，一些温泉地区开始有意识地保留或复兴混浴传统。尤其在北陆、东北和九州等偏远山区，混浴温泉被视为“原汁原味”的日本温泉文化象征。 现代混浴多采取隐私设计，如浴池间设置遮挡、提供毛巾遮体等方式，兼顾传统体验与现代文明观念。混浴温泉不仅保留了历史价值，也成为旅游宣传的重要卖点。 例如，群马县的草津温泉、长野县的白骨温泉等地，都保留了混浴池，为游客提供了古老与自然的体验。 与此同时，社会对混浴的态度也在变化。年轻一代和外来游客往往以休闲、健康体验为主，而非单纯的社交或宗教意义。 媒体和旅游指南的推广，使混浴从曾经的生活习惯转变为文化体验的象征，也促进了乡村温泉经济的发展。
